湖北荆门尧公世系之天门鲁氏族谱
- 中华鲁氏网 2011年10月25日 万家姓
郡望:扶风郡
扶风郡:三国时置郡,治所在槐里(今陕西省兴平东南),晋移治池阳(今陕西省泾阳西北),北魏移治好畴(今陕西省乾县东)。
堂号:三异堂
三异堂:源出东汉宰相鲁恭,鲁恭以德化为治,天下出现三异:“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心
祠堂:两京世家
鲁铎(1461—1527)明代官员。字振之。景陵(今湖北天门)人。好学不倦,不喜交游。弘治十五年(1502年)中进士高第,授林院庶吉士。太子少师李东阳爱其才,任编修,预修《孝宗实录》。正德五年(1508年),奉命出使安南,赐一品服以行。谢绝一切馈赠,深得安南人的称赞。次年,迁任国子监司业,旋又提升为南京祭酒,不久改调北京。
荆门长林(后港)鲁氏宗谱序
吾族之聚荆门者久矣,兵燹屡经散,而之四方者几?明万历间得十七代祖至道公所修谱,盖觅至高观村族众存敬,云披览之下,知始祖西安侯尧公,自宋高宗南渡时由豫章迁长林之东寨,生子有二,长念兹,次句兹。淳熙朝拜大理寺卿。念兹八传至盐运司运判孟杰生二子,长辚次轸。辚生三子:长思昱次思昊三思旻。委因元末红巾之乱,思旻避居天门之松石湖。思昊移居阳田之龙堰坪,我思昱公株守藻湖滨之故址,迄今支庶波分难以悉採,以俟后之有志诚,从思昱以下相承之序与失传记,最清者与赞化访旧谱而续订之,俾后世知其原委也,可苟於此而不详,为补载,则今日之所记忆者,知异日不仍湮没而无问乎?且渐及支公派别,安之不相视如路人乎?此谱牒之修,是以如其急也,爰述其所闻者,以示后之子孙云。
皇清康熙甲辰年春三月望日原任蒲圻县丞十九世敦化谨述
夫谱也者,一族之源,兴派也。作谱者必先溯其源,清其派。如山槎之泛河流,直到星宿海,然后知其黄河之水,自天上来,而四渎九川皆其支派也。我鲁氏出江西蔓延於楚省。宋绍兴初,西安侯尧公随高宗迁荆门镇,遂致仕家於长林。东寨之有鲁氏自是始然。追尧公以前之祖,无凭考查,诚恨是也。曩者,余适荆州遇有同姓者,自嘉鱼来,持谱相示,余受而阅之,乃知其系出饶洲之茶园头,而转徙於武昌。远祖紫照盖与余同出一源者矣。按紫照、紫谭而下排行六十六宗,分籍四十三县,所居六十二塘,蔓延支繁不克足览。查紫照、紫谭之后,竟如焉噫。其唯尧公所从出之祖无疑。迨由尧公以后考之,递传至辚、轸、输、辅、辀、輶之世,屡遭兵燹,逃居他州别县,不一而足,株守故郡者,亦不仅一处。我思昱公二弟一居巷子坪至杨家桥、黄歇冢,其后分者也,如安平庙、观音寺、七里庙。后港各处居均系思昊公之后,而高观村竹皮河、横店等处,则又属思景公之裔。明万历间,十七世至道公虑支流失源,乃篡东寨鲁氏族谱,使后世有所考据。迄乎国朝康熙初,又经十九世敦化、赞化两公重加修辑并著家训数端,晓谕子弟,可谓尽其美者矣。至嘉庆,我祖后光公见旧谱传讹,复补其遗亡,而成全壁焉,距今以数十年,无人议及此事,甚且莫往莫来,各自为派,几乎一本而凃人之矣。同治辛未年,我族有月塘先生者,思旻公裔孙也,为人心切追远,不惮跋涉,由沔州至长林,访东寨村遗址,寻秦郎园祖墓。适昊公裔,有武庠生咏芹者留之,以主西席,伊乃纠合忠等,阳陂庙、安平庙、后港诸族众,定次年清明会集秦郎园祖墓。至期族人团聚者数以千计,相与拜奠於墓下,即奠复与忠等议定成规,以为年年祭扫,备由族人有所观感,各处渐合为一,而隔膜之迹稍泯矣,既而东阳镜轩诸君,委之总理长林谱系,伊不尽劳瘁,搜残篇,采墓碣,每迂老诚辈必再三咨询,随笔以记其原委,余襄其事,几思昱公以下之支分派别者,遂一清查,竭力以图。数年以来谱稿虽云初就,名派尚未归一,或取敬,或取维,伯仲也。而立各派别或曰兴,或曰仁,昆季也。而命名攸殊称谓,若此有不乱其宗绪坠厥族纲乎。念及此,未赏不耿耿于怀也,今年春,月塘先生复馆於吾乡肖宅,携子方治谒余,余就而问曰:前戌亥岁闻君逮馆父泉,东冈诸君为谱事三次遗使赍书,走数百里聘君编篡,寿梓今大功济否,月塘云:告厥成功三载於兹矣,初余局拟汇天门统修,奈事有能中止,兹特来合商,同公等合派,俾将来两地族人,闻其名前晚易辨,同其派则亲睦是敦、未审,诸族人以为何如?余曰:善何派也。伊乃书现行派二十五字示之,余见其字名超脱命名,殊觉顺口,於是再行沿义添注生丁,命各支均从二十九代以方字派取名,长者仍之,幼者改之,庶几家喻互晓,挨此序传,不约而同矣。而今而后,本尧公以上溯其源,则紫照一人即我族之四渎九川也,即我族之星宿海也,以下清其派则云祈万世,即我族之四渎九川也。爰善草谱数传,立家规十条,并制竹布一轴,尽将世系绘成瓜藤图,悬挂於祠,令族众观者一目子然。指某为某之祖,为某公之支,绵绵不绝,济济相承,则无疆之庆是矣,忠不敏未克绍书香以光祖宗,族於本源之地也或有取焉。事峻谨叙其颠末以弁诸首
二十六孙能中竭诚氏敬撰
皇清光绪十七年岁辛卯孟秋中浣之吉日
十九世孙敦化
编者注:通过近段时间的努力,各支搜寻大量历史遗篇,得知荆门鲁氏始迁祖尧公远祖紫照公生于江西乐平大楼房,葬于饶州茶园头(生卒不详)。江南紫潭公支迁于江西饶州瓦雪坝。紫潭公支迁出时间为宋太宗在位时期。所以我们认为紫照公和紫潭公有千丝万绦的联系,由于历史的原因,谱系记载上的差异,荆门老系谱记载和饶州东鲁老世谱记载在人名和时间有一定差异,尧公是不是饶州东鲁老世谱上记载的僖三公。还值得我们后世子孙共同努力,值得庆幸的是,我们在孝感的走访过程中,发现了荆门思煜公次子一支,贤公,按我们世谱记载思煜公次子永乐年中举之后,外迁失查。
荆门长林(后港)鲁氏紫照公支下各地派字说明
安平庙派字:延为仁方。 后港镇派字:礼坤耀方。 巷子坪派字:大敬兴方。 鲁家店派字:能敬兴方。 天门东冈派字:正本知方。 此五地合为一体,统一都用天门字派,从方字派起,以下的德修自尔各地方都统一了。
孝感新铺镇思昊公后人从“用”字派以下起也统一启用天门东岗“用”字派以下字派“于”
天门东冈鲁氏宗谱序
嗣五世孙朝列大夫国子祭酒鲁铎撰
鲁之得姓为吾祖者,吾不知其何所自也,若其显而易见于史传者多矣。其苗裔则始于伯禽之封,后以国为氏,蔓衍滋蕃。今吾敢曰:吾必同所从来乎?荆楚之地,自古起事者所必争,戎马蹂践,不知更变凡几,谱牒谁复有可考者?吾宗自吾所知,则元末,红巾之乱,府君讳思旻者,自长林避兵相失,止景陵之东冈,娶於陈氏,遂为东冈鲁矣。思旻府君而下,以至吾先人,中间多蚤世,其详不相授受,耳熟者长林而已。至铎占毕,粗解事,乃考湖南总志,知昔之长林已复省入荆门,水木源本无从而得。正德改元,铎自翰林被旨充正,使於安南道,出荆门之后港,试访焉?后港即长林旧治。得鲁姓,遂凡数家,招致相问讯,因得鲁之在荆门者甚夥,皆土著。其先亦多诗书、仕宦、为里正籍者,不下十数,呜呼!吾祖之徙自是也无疑。盖鲁本希姓,询之景陵才三、二家,又或托籍於近岁,长林之境相去不穷日力,是何鲁之多耶?吾祖之徙自是也无疑。但兵火之余,亦皆亡其世系,不敢必指其一,为吾祖之所从出,以起一发不真之羞。今特断自东冈府君以下次为谱图,以示将来。但使子孙知有长林耳。呜呼!长林之徙未二百载,世系不幸已不可考,则得姓之所从来,吾复敢知乎?
皇明正德六年辛未三月二十日
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