管鲍是湖州栖贤山人
栖贤山，位于湖州城苕溪南岸。山上树木郁葱，古树林立。栖贤山山明水秀，名人荟萃。据当地民间传说，春秋时期的著名人物管仲和鲍叔牙并非如《史记》所说是安徽颖上人，而是湖州栖贤山脚下栖贤村人。
自古以来，当地一直传说着他俩的故事或以路、馆等纪念。相传二人小时候上学的路上拾到一根金条，两人相互推让，谁都不要。后遇一农夫，为他们分金两段，在当地传为佳话。后人为纪念他们，在这里筑起了分金台、分金岑和分金路，建起了管仲和鲍叔牙纪念馆，馆内保存着民国时期纪念管鲍的石碑，为这片清山绿水赋予了浓郁的人文风光。
春秋时齐桓公因为管仲的辅佐，成为春秋五霸中最先的霸主，称霸盟主达40年之久。这段史实，《史记•管晏列传》也有记载：“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”公元前645年，管仲病逝，临终前告戒齐桓公要疏远易牙、竖刁等小人。但齐桓公不听忠言，仍然我行我素。两年后，齐桓公病重，易牙、竖刁等人堵塞宫门，不准任何人入内。最后，一代英豪齐桓公竟被活活饿死在龙床之上，而且尸体在宫中停放了67天，生蛆了也无人收葬，可悲可叹。这也让后人更加崇敬管仲、哀叹管仲：一个朝廷，光有忠臣，没有明主，也是枉然。而栖贤山，其历史就更为久远了。据明崇祯《乌程县志》记载：栖贤山因齐国田常之乱，管仲之后迁入吴，有居此。山村多姓管者。管仲，春秋时齐国政冶家，由齐大夫鲍叔牙举荐，担任齐桓公的宰相。在他的辅助下，齐桓公建立了霸业）。《县志》又载：栖贤山之上有石洞，旧传有仙人居之故，其最高处为妙高峰，号“天上妙高峰，人间仙顶寺；何日能臻此，忘却人间世”。这为栖贤山又蒙上了一层秘密的面纱。栖贤山因为有了管仲之后的迁居和山上的“仙人洞”而成了人们关注的地方。
登上栖贤山山顶，湖州城近在咫尺间，人在山上又可远眺太湖，其风景可谓独树一帜。在与栖贤山紧邻的罗山前，又有一座历史久远的栖贤寺。据《县志》记载：罗山在县西南二十三里，其阴即名栖贤山，寺随山名。追溯栖贤寺其名，不能说与栖贤山的历史名望没有关联。
栖贤山、栖贤寺，这些先人给我们创下历史文化杰作，让人流连忘返。人在山寺间，耳听栖贤古刹回荡山间的钟声，眼看栖贤山下开阔的东部平原，回味张志和苕溪上的“音符”，犹如人间仙境、世外桃源。

栖 贤 寺
辟蛇行者应开寺，拭眼高僧尚有坟。
龙带雨归三峡水，鸟衔花出五峰云。
楼台屹屹天宫近，钟声疏疏俗界闻。
游客不嫌车骑远，岩扃无计长苔纹。