鲍氏文苑六期 鲍姓族系发展演化轨迹初探(四)
- 中华鲍氏网 2010年6月10日 鲍亦冈
源远流长 《鲍氏文苑》总第六期( 2004年10月)
鲍姓族系发展演化轨迹初探(四)
口鲍亦冈
在上期,本文重点介绍了我鲍姓族系发展第三阶段前期的主要人物——鲍宣、鲍永、鲍昱祖孙三代的事迹,以及该阶段内族系繁衍分枝迁徙发展方面的情况和问题。本节将进而介绍族系发展第三阶段中期的主要人物——鲍信和鲍勋父子二人的主要事迹。
回顾汉朝的历史,自汉光武帝刘秀推翻王莽的新朝,重新建立起汉朝的统治(史称东汉)以后,计十三传,历196年。东汉前期,从汉光武帝至汉章帝经历三代,共六十四年(25年~ 88年)。这一时期惩治不法官吏比较严,赋税徭役比较轻,光武帝曾七次下诏书,令释放官、私奴婢,使得社会上极为紧张的奴婢问题得到缓解,
“天下太平,百姓殷富”。鲍永和鲍昱正是生活在东汉前期这一段时期,政治相对稳定,社会繁荣发展。因此虽然同样历任司隶校尉的职务,而其结果就与鲍宣大不一样,基本上能够受到汉光武帝和汉明帝、汉章帝的支持,纠治不法官吏,达到稳定社会、促进发展的结果。 公元88年汉章帝死,汉和帝10岁继位,窦太后临朝称朕,外戚窦宪总揽大权。自此开始,进入外戚和宦官激烈斗争的政治黑暗时期,中央集权势力削弱,最终导致豪强之间公开进行疯狂的武装混斗,转入社会空前大破坏的分裂时期——三国。在东汉末期社会大动荡、大破坏的黑暗时期,鲍姓族系中涌现出鲍信和鲍勋两位杰出的人物。
鲍信为鲍宣的八世孙(152 - 192年)。鲍信的父亲鲍丹官至少府(主掌皇室供应器物的机构)侍中(皇帝近侍,应对顾问),以儒雅显名于世。鲍信为泰山(郡治奉高,在今山东泰安东)平阳(今山东新泰)人。从小就宽厚待人,刚毅有主见、有大节。汉灵帝时任骑都尉(武职,在将军之下)。公元189年汉灵帝死,皇子刘辩继位,何太后临朝,外戚何进任大将军,掌控朝政。何进派鲍信到东部去召募兵员,共得千余人。返还到成皋时(在今河南荥阳西北),何进已被宦官杀害。土族大豪强袁绍起兵杀宦官二千多人。这时凉州的豪强董卓也引兵到达洛阳,逐走袁绍,废皇子刘辩,杀何太后,立汉献帝。以董卓为首的一群极端凶残,鲍信深知董卓一定大乱,就劝说袁绍袭击董卓,但袁绍害怕不敢行动。鲍信于是率军还归乡里,招收徒众两万人,骑兵七百,军用物资五千多车,积蓄扩大力量。这一年曹操开始在已吾(今河南睢县东南)起兵,鲍信与弟弟鲍韬率兵响应曹操。当时袁绍的势力最为强盛,各地豪杰勇士多投向袁绍。鲍信却对曹操说:“大略不由世间而出,能够总揽英雄拨乱反正的人,是您。其他人即使眼下一时强大,也一定会衰亡的。”并与曹操结成亲密关系,曹操对他也非常信任。袁绍家族中接连四代有五人担任三公,袁家门生故吏遍天下,是当时最大的士族豪强。当袁绍号召起义兵讨董卓的时候,各路豪强实际上开始了割地称霸,进行混斗,中国境内特别是黄河流域成为一个大战场、大屠场。这时鲍信对曹操说:“奸臣乘动乱之时荡覆王室;英雄贤士则抗奋投节。天下所响应的是道义。现在袁绍虽为盟主,却专权夺利,这是另一个董卓啊!必将自生变乱。但如果去抵制他,则力量不足以抵挡,还会招来祸难,又怎么能成功。现在可到大河(黄河)南面,等待他内部起变化。”曹操很赞赏这个建议。曹操任东郡(郡治在今河南濮阳)太守,上表奏荐鲍信任济北相(在今山东长清南,相职类似于郡太守)。时 正值黄巾大军进入州界,刘岱想与他们交战, 鲍信劝阻,刘不听,于是大败。曹操认为黄巾 军恃仗胜利而骄傲,想要设置奇兵在寿张 (今山东东平以南)向黄巾军挑战。曹操先与 鲍信等人视察交战场地,但突然与敌军相遇, 临阵仓促交锋,这时身后的步军尚未跟上来, 鲍信拼死力战,救援曹操,曹操只身冲出包围 圈,而鲍信却战死沙场,时在汉献帝初平三年 (192年)年仅四十一岁。
从鲍信短暂的一生突显出几点:(1)祖 上世代修儒治学,并没有显赫的豪门权势和巨 额的家财;他自身勤奋俭朴,凭着他洁身自律 和厚待将士,使得他在动乱的年代能凝集起一 支武装力量,将士多信服而归向他。(2)他 组织武装力量,并不像当时各路士族豪强那 样,为了割据称雄。鲍信所想所做的,不谋求 个人的权益,他的行为反映着人民要求统一、 获得和平生息的意志,他所思考的是如何推动 社会向着统一的方向前进。(3)他具有政治 家的深邃目光和对大局整体上的战略考虑。在 当时群雄割据、逐鹿中原的混战局面下,他能 敏锐而清醒的认识到曹操的见识、勇气和战略 作为,预见到曹操在政治上和军事上具有的巨 大才能,认为只有他是能担当起总揽英雄拨乱 反正的人物。同时,他还指出当时势力最强大 的袁绍必将成为另一个董卓,并向曹操提出如 何积蓄力量等待时机的战略建议。鲍信公是一 位战略家,他的种种见解、谋略和思考都是把 握住全局、着眼于整体。可惜未能施展其政治 抱负和作为,年仅41岁就拼死在战场,英年 早逝。 在那个时代中需要介绍的另一位鲍姓杰出人物为鲍信的儿子——鲍勋。
鲍勋,字叔业,生年尚未考清,卒于公元226年。节操高尚,知名于当世。汉献帝建安十七年(212年),曹操为追念鲍信的功劳,上表奏封鲍勋的哥哥鲍劭为新都亭侯,召征鲍勋为丞相掾(丞相的助手),亦即作为曹操的助手。建安二十二年(217年)曹操册立太 子,任命鲍勋为中庶子(太子的属官),后又 改任为黄门侍郎(出入宫禁,主掌尚书奏 事);又外出任魏郡西部都尉(郡治在邺县, 今河北磁县南,职掌军务,略低于太守)。其 时太子曹丕郭夫人的弟弟是曲周县(今河北 威县西南)的小吏,因盗窃官府布匹,按法 律规定应弃市处死。时太子亦留守在邺城,多 次亲自与信为郭夫人的弟弟求情。鲍勋不敢擅 自放人,将全部案情的事实写明向上奏报。鲍 勋以前在东宫任中庶子时就坚守正道而不屈 挠,曹丕心里很不高兴,到了这一事件发生, 怨恨更大。恰巧遇上郡内将士中有休假没有按 期归返的,曹丕就暗地里令中尉上奏免去了鲍 勋的官职。过了很久,又拜勋为侍御史(主 掌监察,或奉使外出执行指定任务)。延康元 年(220年)曹操去世,太子曾丕即魏王位, 任勋为驸马都尉兼侍中。同年10月,曹丕废 汉献帝,代汉称帝,建立魏朝,称魏文帝.,鲍 勋每次见到文帝都上奏说:“现在所急迫的事 务是军务和农业生产,以及给百姓宽松和恩惠 这几件。修建楼台亭榭和花园猎场这一类事 情,应放到以后去办,’文帝在服丧期间要外 出游猎,鲍勋拦住车驾,上疏说:“臣听说五 帝三王无不明晓根本大业,用孝道去治理天 下。陛下仁圣,建有不愧于古人的功业;臣希 望陛下能秉承古代帝王的遗训,树立今后万代 学习的楷模。在今服丧期间,怎么能去骑马游 猎呢?臣冒死上谏,希望陛下鉴察。”文帝很 生气,将他的上疏撕毁,出发游猎。在途中休 息时,文帝问左右侍臣:“打猎得到的欢乐和 音乐比起来,哪一种更多呢?”侍中刘晔回答 说:“游猎胜过音乐。”鲍勋大声反驳说:“音 乐者,上可通神明,下能使人间和谐,教化兴 治,让天下平定安宁,移风易俗。而游猎让帝 皇所乘的车驾暴露在原野,伤害生灵,违弃天 理,奔波劳苦。从前鲁隐公在棠地(今山东 鱼台北)观看打鱼,《春秋》中还讽刺了这件 事。虽然陛下认为游猎是正务,愚臣也不希望 陛下这样做”。鲍勋还进而上奏说:“刘晔阿 谀奉承,是对圣上的不忠。他故意说一些顺承陛下的言语。过去梁丘据在遄台献媚,刘哗就 是这种人。请有关官署给刘晔定罪,以整肃朝 廷中的佞臣。”文帝大为恼怒,就停止游猎回 到宫中,立即把鲍勋调出朝廷,出任右中郎 将。
魏文帝黄初四年(223年),尚书令陈群 和仆射司马懿一起推举鲍勋任官正(即御史 中丞,主掌监察内外百官),文帝不得已而任 用,朝廷百官都非常畏惧鲍勋,对他肃然起 敬。黄初六年秋,文帝要出兵征伐孙吴,群臣 都在商议此事,鲍勋面见文帝劝谏说:“王师 已多次征讨,但从未有战胜过。这是因为吴、 蜀相互支持,再加上山川险要等原因。……现 在又要劳费军力,去袭击远方的吴国,使中原 财物耗尽,国库空虚,臣以为这是万万不可行 的。”文帝听后更加愤恨,就将鲍勋降职为治 书执法。
魏文帝从寿春(今安徽寿县)回来后, 驻扎在陈留郡(今河南开封东南)。陈留太守 孙邕拜见文帝后,到鲍勋处去,当时营垒尚未 搭成,只立有标旗,孙邕不走正道,斜穿小 路,军营令史刘曜想惩治他。鲍勋认为营垒还 没有修筑完成,制止了惩治。大军回到洛阳 后,刘曜犯了罪,鲍勋上奏要将刘曜贬黜遣 出,可是刘曜却暗地里上书,告鲍勋私自解救 孙邕之事。曹丕抓住了这一情况下诏书说: ”鲍勋指鹿为马,应收捕交廷尉治罪。”廷尉 根据条例定罪说:“应判五年刑。”三官反驳一 说:“按照刑律该罚鲍勋二斤金子。”魏文帝 大怒,说:“鲍勋已没有活份,而你们竟敢庇 护他,把三官以下的同情者抓起来,集中在一 处,按同情罪治。”太尉钟繇、司徒华歆、镇 军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、代理廷 尉高柔等人共同上表,提出“鲍勋的父亲鲍 信是有功于太祖(曹操)”,请求赦免鲍勋之 罪。文帝不许,终于杀了鲍勋。二十天之后曹 丕也去世了,当时没有人不为鲍勋感叹的。
在我国历史上,监察制度出现于周朝,秦始皇统一天下,御史始为纠察之官;两汉时期监察制度日臻完备。监察制度对于维护封建国家的统治所起到的作用是显而易见的。但是,在封建专制统治下,众多刚直敢言的监察官,为了谏正君主,直陈朝政得失,往往触怒龙颜;或是开罪权奸,遭到奸佞诬陷,甚至惨遭暴君杀戳。鲍勋是又一位刚正梗直的谏臣,虽然遭到曹丕的杀害,而他敢于直言时政的品质,刚正不阿梗直的风格,永远在我国古代的监察史上闪耀着耀眼的光芒!
关于族系的迁徙发展问题,西汉末,鲍宣被刑后徙往上党,鲍宣公成为迁上党鲍氏的始祖,鲍宣之后,上党鲍氏渐成望族。东汉时山东泰山郡鲍氏也逐渐发展成为望族,鲍信和鲍勋父子为山东泰山郡平阳(今山东新泰)人。史书载: “宣后嗣有从上党徙泰山者,遂家焉”。这里没有具体说明,究竟是谁开始从上党徙泰山?这又是一个需要查考的问题。是鲍永吗?因为鲍永晚年在朝廷上与光武帝争执,光武帝大为不快,将鲍永贬出朝廷,先任东海相,后调任兖州牧,在兖州任事三年而病卒。是鲍永的后代中有在山东留下而繁衍发展的吗?因此作为泰山郡望族的鲍氏,其始祖是谁?如何繁衍发展?各方面细节又都难以说清,有待详细研究考证。
世行巧遇儒仁
[本刊讯]世行于2004年8月5日在太原参加第十届海峡两岸城市发展研讨会,会后,带领台湾代表团赴雁北考察,7日抵大同市,次日晨巧遇儒仁宗亲。原来世行寓所大同宾馆紧邻大同市政府,当世行在宾馆前广场散步时,儒仁正偕夫人来广场晨练,两人互叙别后亲情良久。
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