湖北大冶闵氏宗祠
- 中华闵氏网 2012年3月1日 闵氏家族
目录
基本介绍
闵氏世派
宗谱序文
奉天诰命
基本介绍
位于湖北大冶市灵乡镇大畈村神山铁矿旁,于公元2004年春闵氏内部集资六十余万元修建,同年冬月竣工,规模宏伟壮观,总面积:六百五十二点五平方米。加之配套工程、厨房、厕所共一百一十平方。总面积七百七十二平方,总造价六十余万,祠门楼高十四米。两层琉璃彩瓦浇盖,朔钢窗门,画龙点珠,五彩色艳。
上挂:“德孝流芳”匾额。下地面四柱顶立,双狮抱柱,雄伟高大,祠门花岗岩石,上刻“闵氏宗祠”四大金字,两护墩左右傍立。格显豪门壮观,进门一栋,两侧帖有黑色大理石碑。左刻宗祠序言,右刻宗祠赞言。上层戏台大厅,供演戏,族会演讲之用。二栋观光厅,供看戏,活动场所。三栋迎客大厅,或筵宾厅,两壁墙帖黑色大理石,刻有各庄红丁费名单,和各庄仁人志士、姑娘捐资赞助名单。四栋宝殿神台,中立栏杆隔墙。上梁悬挂:“集贤宝殿”金匾。两柱挂有木雕对联:“集贤祥光照乾坤九洲同清泰;宝殿瑞辉映宇宙四海共升平”。神台古风宜韵,雕龙画凤,祖适神宜,骞祖、泾公,威圣灵殿,皇皇显应,赫赫威灵,神台两柱对联:三柱清香生彩凤,一盏明灯引玉麟,太祖长年香火,真乃是:尊宗不熄子夜火,敬祖长明午日灯。嗣孙敬祖之盛观也。宗祠之建成是闵氏德孝堂嗣孙的伟大丰功创绩,还愿了数百年列祖遗嘱,笑纳了嗣孙荣华富贵。——《闵氏宗族德孝堂六修宗谱记要》
德誉人环颂,孝友慕子骞。据我历史宗谱记载,自万二公由江西南昌麻丘茅坊,徙居武昌灵四仁里清水潭神山港北定居立庄(现名湖北省大冶市灵乡镇大畈村闵家大屋)以来,至今已有二十九代人,长达六百余年历史。
由于中华人民共和国成立前,我中华民族长期遭受帝国列强的铁蹄践踏,国内军阀混战而战火纷飞,不但间断数百年与祖籍江西茅坊失去联系,而且外出逃生者也与我家中失去音信。直至九十年代我德孝堂子孙为弘扬我闵氏家族“德孝”之传统,使子骞公“德孝”精神发扬光大,于1998年派员前往江西寻根问祖,于1999年在祖籍江西精修“子骞公”“泾公”二尊太祖塑像,于当年将二尊太祖恭迎至闵家大屋祖堂,供我子孙供奉。又于2004年集资几十万元人民币建造了“闵氏宗祠”,完成了历代祖先未竞遗愿,创造了我闵氏德孝堂的历史业绩(迎太祖,建宗祠无私奉献者名目在宗祠有永久性丰碑)。
此后,在我祖籍江西方面提议下,于2006年间,由我大冶、浠水、安徽等各堂派员参加,共同协商制订出了同宗不同堂而同派歌的新五十派歌,为我闵氏家族后代子孙进一步研究闵氏历史创造了基础平台,我“德孝堂”原拟订的派歌用至“开”字辈终止,起用新的五十派歌,其它各堂也根据历代源流决定了起止派歌。用度此,二00八年春,我各庄首人提议,除上述成熟之基础外,我堂上届续修宗谱距今已有二十年,时年乘我中华举办奥运大吉之年,续修“德孝堂”宗谱时机完全成熟,势在必行。现已修有《闵氏大成宗谱》一部存于宗祠内。——《六修宗谱纪实》
闵氏世派
族之有派所以别昭穆、明尊卑,毋使远近有殊,班次无序也。我祖孟武公,始卜居於寿昌之灵溪乡,厥后人丁蕃衍,由武昌而分迁外省府州县者,虽祖宗相传昭穆未尝混乱,而子孙相遇尊卑未免难明,爰述前定三十世至“开”字派止,复拟后来五十代派歌,老五十代派作废,俾后世子孙依派取名,庶远近无殊,班次有序云。
前三十代派:
庆万受必崇 孟继思伯子
宗文公学第 师启之育立
世代鸿运远 昌隆骏业开
后五十代派:
光全洙智体 孝友承明通
磊节标炎汉 清操扬惠钟
淳庞绵厚泽 敦朴裕家雄
蔚起绍衍焕 祥徵奕叶丰
还尧膺帝眷 盛载景高松
老五十代派:
云礽绳祖武 福履自皆来
厚泽绵汶上 才名著洛中
诒谋诚美善 恢绪贵谦恭
盛德根基稳 茂仁益寿康
光前迪新衍 裕后发祯祥
宗谱序文
六修宗谱序:
谱之续修,慨为族之史记以二十至三十载为例。杳无生息纂乱,昭穆娶嫁混淆,此乃族氏续修宗谱必行之急也:故敬宗收族,睦族相亲是德孝孺子自身本职焉,所谓国有史存档局,族有谱存宗祠,国史铭刻国家兴、败、存亡、僚臣、忠奸、廉腐之分,族谱铭记九族人伦嫁娶,昭穆、生息、徙居、墓葬、屋宅、山场、公契、守约、之清也,前辈创修宗谱遗传于先例,后辈续修宗谱清晰于后人,是应届嗣孙之责也,现有宗祠理事会及近远庄首人倡导提议,族氏续修宗谱,仅于二零零八年,岁次戊子仲春月正式成立德孝堂谱局若干等员,邀聚族氏仁人志士,不计得失无私奉献,儒学者献才,厚资者捐款、赞助,办理者不涉千里艰辛跋山涉水,废寝忘餐,日夜兼程,搜罗世系,迄今与祖籍老家、江西、南昌、茅坊早年取得联系,恭迎太祖,同修五十派歌,俨于湖北浠水,仙桃沔城等地,达成同宗不同堂共享用新五十派歌的原则,各堂续修宗谱,比于德孝堂下世系原河南商城、安徽金寨、白帽、陕西、郧阳竹山、官渡河、房县、谷城、英山、通城,阳新及边远地区一一考证搜罗,加之咸宁、江夏、武昌、鄂州、大冶等内庄合为一体。男丁数万余众,真乃是枝繁叶茂,瓜瓞绵延之盛乎。为人子者不无父母,为天地者不无日月,此乃天经地义之说也。尊宗敬祖,探本溯源,此乃闵氏裔孙之孝纯标本矣。今届续修宗谱,遵照前辈遗嘱,集修大成、合宗同派,是闵氏宗族必行之需乎。此次续修,突破前人先例:为族氏子媳,登名记姓,是何地人,现居辖区、乡镇村湾、生父姓名、长女或次女、族氏大姑、姓名、出生年月日时、适某地:现居辖区、乡镇村湾、婆父姓名、适配几子、女婿姓名、或长次等。了如清晰查询谱牒,吊脉图刻写页面,谱首刊载目录,谨望下届续修者进一步完善。幸也:仅于一九九八年夏四月吉日从江西恭迎太祖,案座湖北大冶,灵乡闵家大屋祖庄,又于二零零四年春创建宗祠,同年冬月竣工,使闵氏宗族始祖子骞公、泾公、安位于集贤宝殿,祭祀香火,真乃是:“三柱清香生彩凤,一盏明灯引玉麟。”嗣裔尊宗敬祖的盛况,此次续修宗谱适天时合地利,真可谓:千祥云集,百废俱兴,一派欣欣向荣气象,实乃是物华天宝日、人杰地灵时的大好前景,这也标志着我闵氏门中人文蔚起,丁财两旺的族氏裔孙乎。今续修宗谱,承蒙内地外地各庄首人不畏烦劳艰辛,积极配合谱局搜罗世系筹集经费,稿文校兑等等烦琐杂事,不期数月大成宗谱告竣,此乃族氏之幸也,今乃草序,言语淡浅,不堪一笑,谨尔刊登。
廿五世孙远兴顿首拜撰
六修宗谱谱局刊
二零零八年戊子 仲冬月 吉日刊
奉天诰命
《奉天诰命》——《闵氏宗谱》卷首一
其一:
奉天承运
皇帝制曰:贻厥孙谋,忠尽识世传之泽;绳其祖武,恩荣昭上逮之休。忠厚之道攸存,激劝之典斯在。两闵才受事精勤,效能慎密,尔祖达之,贻谋善后,以启乃孙,传之再世,効绩王家,褒龙之恩,宜及大父,兹以覃恩,赠尔为文林郎于戏,再世克隆,弥征德泽,之远崇阶,特晋用昭,宠赐之恩,百代垂休,凡原如在制曰:孝子之念王母情,无异于慈帏兴之奖,劳臣恩并,隆于祖烈,爰沛貤封之命,用慰报本之怀,闵才祖母王氏,两有遗恩,传于再世,乃孙袭庆,勤劳国家,嘉尔淑仪,宜加褒宠,兹以覃恩,捐尔为太宜人于崇戏,功远贲沛介赐于大母,诰命频颁,保昌隆于百冀,永承家庆,以妥幽灵。
奉天承运
皇帝制曰:父有令德,子职务在显扬;臣着贤劳,国典必先推赐。用申新命,以表前休。两闵才勤谨廉明,无玷臣品,尔父大乔,持身有道,教子成名,嘉予懋绩之臣,实尔克家之嗣,用褒义训,爰贲恩荣,兹以覃恩,赠尔为文林郎于戏。率行式谷,泽流世德之光;教孝作忠,菜耀紫纶之色。永培祚胤,益庇昌隆。
制曰:国之最重者,惟是忠尽之臣;家所由兴者,以有劬劳之母。特颁恩命,用慰子情,尔闵才之母胡氏,慈可育子,教可传家,兹以覃恩,赠为宜人于戏。母德既着,渥典宜加,钦服宠赐,用光泉壤。
奉天承运
皇帝制曰:国家思创业之隆,当崇报功之典;人臣着忠贞之绩,宜施赐爵之恩。尔闵才由优选进士,初任武陵县教谕,旋握武宁县篆,奉职多年,敬慎不败,兹以覃恩,赠尔为奉政大夫,赐之诰命于戏。推恩申命,爰宏奖于忠贞;树德懋勲,尚益勤于笃棐。祇服朕命,勉尽乃心。
制曰:作朕股肱良臣,矢夜夙之忱;厘尔士女内助,効劻勷之积。尔闵才之妻雷氏,相夫克谐宜家,着美尔夫,恪尽乃职,藉尔龟勉同心,内则既娴,褒纶宜赐,兹以覃恩,封为宜人于戏。聆兹勤劳之佐,嘉尔贞顺之贤,益修内德,以答殊恩。
制 诰
康熙六年 正月 十五日
之 宝
其二:
奉天承运
皇帝制曰:膺民社而报最称贤,公恩加奖;笃靖共而贻谋积累,戬谷载扬。尔从九品职衔闵宗孟,乃广西新宁州知州,署理柳州府知府闵之鹄之祖父,赐光有庆,树德务滋,兹以尔孙忠慎笃勤,貤赠尔为朝议大夫,赐之诰命于戏。茂典新猷,念祖扬聿修之志;幽光潜德,懋官隆绳武之庥。
制曰:册府酬庸,聿着人臣之懋绩;德门辑庆,式昭大母之芳徽。尔纪氏乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之祖母,箴诫扬芳,珩璜表德,兹以尔孙忠慎笃勤,貤赠尔为太恭人于戏。昭壶范而播徽音,辉扬彤管,重母仪膺异数,封嘉紫泥。
制曰:求治在亲民之吏,端重循良;教忠励资敬之忱,聿隆褒奖。尔太学生闵惊万,乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之父,禔躬淳厚,垂训端严,兹以尔子忠慎笃勤,赠尔为朝议大夫,赐之诰命于戏。遗经教子,克承清曰之风;玉册书贤,用懋显扬之志。曰朝廷重民社之司,功推循吏;臣子凛水渊之操,教本慈帏。尔胡氏乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之母,柔嘉维则,淑慎可风,兹以尔子忠慎笃勤,赠尔为太恭人于戏。恩勤顾复,勉思抚子之劳;色焕丝纶,用奖代终之德。
制曰:循良重考绩之隆,任膺简畀;忠孝慎和丸之训,德耀徽音。尔汪氏乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之继母,训宣朝夕,庆集门闾,兹以尔子忠慎笃勤,封尔为太恭人于戏。纶音赐祉福之荣,春长荻画;紫诰昭门庭之彩,恩慰萱慈。
制 诰
乾隆四十七年 正月 初一日
之 宝
小资料:闵之鹄(1745~1782),字云峙,号静庵,闵启雄(太学生,字惊万,号警斋,例赠奉亘大夫)次子,原任广西新宁州知州署理柳州智府例封朝议大夫,湖北大冶灵乡闵家塘湾人。
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