海南崖州吉氏族谱的考证、序言与乐东镜湖村支谱

    中华吉氏网 2012年10月31日 万家姓


 海南崖州吉氏族谱的考证、序言与乐东镜湖村支谱
  
  
  
  海南吉氏谱考
  
  始祖,旧传明时由福建莆田县来琼,为昌邑(原昌化,今海南昌江)教谕,因家焉。其官府县志不载,名也失考,传疑久矣。葬在感恩县(解放初期与昌江县合并为感昌县,今为海南东方县)十所村东坡上,其坡有石墓三座,相离不远,均刻石。志嵌墓门,中座志“总管相公墓”,左座志“巡检吉公墓”,右座志“吉公孺墓”。而我仅认右座为祖者,何欤?窃忆中间一座无姓,左右两座书吉姓,则中间不字可知也;或左座为昌化祖公,中座为昌化祖父,右座为昌化祖婆,未可知也。忆总管之官名,元朝以前方有之,非明时墓矣。
  
  府志载:“永乐中,吉昌,系山西北廷人,乃忠臣大夫吉星之子,累官山东副使,以谤谪置儋耳军。”安盖置时昌化尚属儋耳军,居儋即居昌耶?而昌化“驸马村”,又称“上下榕”。吉家不同祖,或为吉昌之子孙欤,抑别有支派欤?又考府志载“元末,昌化县人吉天章,夺知县印”,则昌化之吉家自元时已有矣。
  
  迁崖二世祖邦豪、三世祖微公,州志载“宣德年间岁贡”。考宣德十年岁贡四名,微公居其次,则微公当为宣德三、四年贡也。州人入学补廪甚早,亦必四十年以上方出贡。祖微以四十五岁出贡之倒逆推之,其入学补廪当在建文、永乐年间,其生当在洪武十五六年上下。则邦豪祖之生,当在元顺帝时无疑。始祖铨由闽迁昌,当在元末明初,亦难证实。而祠匾称“熙重年间来”,因嘉庆年间合族自修感恩十所村东坡“吉公孺墓”,在墓中“德熙宇重”宋古钱一枚,指为“熙重”之号否?此其不考古之误矣。十五世孙大文候补闽省访莆,闽有莆田县,有吉姓人。但其姓微,其人甚少,难得见谱考订,为可恨耳。
  
  十五世孙大文撰。
  
  
  
  海南崖州吉氏族谱序(1)
  
  士铨公自福建来琼,任昌邑教谕,是为今吉氏之初祖也。三子分居昌、崖、临,迄今十有余世。其学成功名之士,代不乏人。则知子孙之发达绵长,悉本祖宗教化之功所致。余以道光戊申权主琼台书院讲席,崖州吉士琦从余游。吉云龙临邑,琦与龙自披家谱览。余见便与审阅之,两生猥以序请余。余维诚者,天之道,不诚则虚,而冒滥板(当为“攀”)援之弊生,势必至如狄青(北宋人)之宗仁杰(狄仁杰,唐代人)、崇韬(郭崇韬,五代人)之拜汾阳(郭子仪,唐代人),何以为信谱乎?夫族谱之世系,犹国史之世纥也。自古良史,首推马迁(指司马迁所编《史记》),而帝王世(指皇甫谧所编《帝王世纪》)次。称敬康与尧禹为四从兄弟,敬康为舜之高祖,舜为尧禹四重孙,乃先受尧禅而后授禹;又以舜为五世从孙,而经五世祖鲧,且以曾祖姑二女为妻,实开后人疑窦。契、弃为帝,誉为同胞(指“兄弟”),而契(殷商族始祖)十四世汤王(商汤王),弃(即后稷,周族始祖)十五世为文王(周文王)。汤王隔六百年叔侄,其信然耶?其传之非真耶!欧阳永叔(欧阳修,字永叔)尝议,司马子长(司马迁,字子长)编世系,未能阙所未知,而务以多闻为胜,则世(指《帝王世纪》)未免虚诞之誉也,岂也传信之难哉!
  
  吉氏胄本吉甫,宗党极多,历汉晋唐宋,其间拜相封侯,忠孝廉节之士,史不胜书。竟莆田之苗裔欤,然也不可考也。盖赐姓受氏以来,世远年更,统绪不相传,谱牒不相通,故不得明其宗派。今断自来琼之士铨公为祖而始之,兹可知也。定其可知,而不妄援于已远,诚哉。不虚假冒犯之弊,可以信今而传后,是则可尚矣。本源清,则支派明,一诚而不诚,凡上下、先后、亲疏、远近之间,秩有缓急,有无相济相通之际,以及尊祖敬宗,型家族之规,皆真实无妄之心。相为流贯猗欤,盛哉!至诚则无息,无息则父,世世尊诚实之训,人人存诚实之心,修齐治平之道。于是乎,在异日英贤辈出,其学术经济将驾先人而上之者,登谱以书之国史,然后知吉氏之能,先立乎其诚也!
  
  翰林院编修琼台书院主讲 韩锦云 撰
  
  注:琼台书院位于今海口琼山区,建于清康熙四十四年(1705年),为清代、民国海南最高学府。
  
  
  
  海南崖州吉氏族谱序(2)
  
   从来族姓之因,或以国、或以官、或以字为姓。原本吉甫为周室之能臣,饰车则“大□惕息”,作诵则“穆如清风”,诗曰“文武吉甫,万邦为宪”,有明证焉。至如:义愤除奸汉吉平,清扬直阁吉士瞻,主辱而忠昭晋室吉朗,父囚而孝著梁朝吉翂,以及大历选才唐吉中孚,香山会老唐吉旼,忠孝廉节之大,文章名寿之高,卓卓于汉、晋、梁、唐间者,代有其人。而大宋中,报答四恩、公侯累代吉天相,不大有人在哉,乃祖即其苗裔耶,然亦不可考也。元明间际,播迁之余继以烽火,谱牒散失久矣,故统绪不相传,世系不相通,不得明其宗派。唯我铨公出发,迹学昌江,一脉流传,支分崖海,以为祖而始之,兹其可知也。定其可知则本源清,本源清则支派明,而上下先后、远近亲疏之间,夫固历历可数矣。后世绵绵延延,一本散万殊,万殊共一本,觉根深蒂固,枝叶必繁昌也,而又何难按谱知其所自欤!
  
   优廪生十六世孙 德华 撰
  
  
  
  海南崖州吉氏族谱序(3)
  
  盖闻谱书之设,所以明百代之源,流相传之序次,定尊卑、联远近、而敬宗族也,修而明之夐乎尚矣!我祖讳士铨,从明间自闽来琼,任昌邑教谕。传四子:长邦俊居昌,三邦祥居临,四邦杰归原籍,而次子邦豪,为我迁崖始祖。一脉流传,迄今二十余世,学成功名之士,代有其人,知祖德之留芳为甚远也。有谱而家道乃昭,为谱而宗支始著,我祠合谱之虚废弛久矣,先人不尝汇之,致有昭穆之紊,甚至遇于途而不知,为族人者一传再传,其流弊将何及耶?兹合族人,集各房之记载互参考订,汇为合谱,原其本之所自出,明其支之所由分。以铨公为祖而始之,次豪祖,之下位公、厚公,自昔阙传,不敢妄参臆见。惟以超公、微公、乾公、志公、酧公、义公,分为六房,列诸谱系,有条无紊,秩序昭然。虽宗派之远,胄系之繁,代久年更,其中亦有难明之处。而疑者阙、徵者详,兢兢焉竭力搜寻,务必求其上可以信,下可以传而后已。庶子子孙孙后先上下之间,自可按谱而历历可考矣。顾家乘等于国史,以惩以劝,一本至公无私,非蓄道德而能文章者非能也。余惭剪陋,非冒能之,然莫为之备,克昌者虽美不著,象贤者虽盛不传。而历代支派之分,更无以条分缕析,虽有百世而不紊乱之虞。慨先贤之迭裘,候后进以云遥,手为难爰宗其事务。今花萼集成,庶足明世系、定尊卑、联远近、而敦宗族也。是由尊尊之义,明亲亲之道,立礼教之大为本,不非此矣。所愿后人勿替引之,以邮递传以永久云耳。
  
  优廪生十六世孙 德华 撰
  
  
  
   
  
  海南崖州吉氏乐东镜湖村支谱
  
  盖闻谱之所辑,不可不讲也。由百世以下而知百世之上,察统系之异同,辨传承之久近,敦亲睦、定尊卑、收涣散,非有谱以列之不可也。故不修谱者,君子谓之不孝。虽然修谱,之为说难言矣。有征而不书,则为弃祖;无征而书之,则为诬祖。弃祖不孝也,诬祖岂为孝乎?吾祖自闽居此,族类颇众,分支颇远。上世以来,或得其一本而失异派,或书其流分而昧祈合,致令子孙不失(疑为“识”之误字)其祖;或以亲为疏,或以尊为卑,甚有视至亲如路人者矣。我公讳椿龄(十一世祖),当于乾隆三十九甲午年,合众建立小宗祖庙,窃然有志修谱。是以搜先人之遗书,阅老年之老契,或得之父老之传闻,或得之父老传闻,或得之书契之记载,参互考证,见闻略同。乃能因异派以求其囗囗,囗合以溯其所分,世次不差,名号亦合,历代虽远,恍然近于眉睫者矣。既不能为弃祖之非,复不得为诬祖之妄囗,几囗以此举也,其将有以敦亲睦、定尊卑、收涣散,以永不朽矣。
  
  忆自吉甫受姓,而冯翊实为肇基。迨后,士瞻系梦兆鹿,克扬直阁清风;吉翂龃齿批鳞,聿志彦霄孝行。复有中孚之才高大历,吉旼之会列香山,声称尤籍其焉。至若,顼则不忘唐德,辅成夹日之勋;挹则不愧晋臣,敢效沉渊之节,要皆赫赫照人耳目者。统计列代,历产群贤,纸不胜书,枚难记数。亦越有明,正统、景泰间由闽迁琼,际播迁之余复连烽火,谱牒散佚矣。然而,或得之书契记载,或得之父老传闻,确有可征,并非虚据。爰搜而辑之,合为卷帙,以永垂于万世。
  
  初祖讳学孔,原籍居福建省福州府莆田县
  
  一世祖
  
  迁崖祖讳士铨老太公。祖乃福建福州府蒲田县,于明朝永乐年间,蒙选授昌邑儒学正堂,署县篆。娶妣陈氏,传生四子:长邦俊,次邦豪,三邦祥,四邦杰。公婆合葬于感恩十所村东边,坐丁向癸,有碑记。
  
  二世祖
  
  讳邦俊,居昌化,开族于上榕二村,子孙兴旺。
  
  讳邦豪,居崖州,娶妣陈氏、谭氏、姚氏。传下八子:长吉超,次吉昌,三吉乾,四吉志,五吉酧,六吉义,七吉位,八吉厚。志、位谭氏生,其六陈氏生。志位与谭氏、姚氏葬于便冲,坐壬向丙兼巳亥;陈氏葬于抱贵塘(在镜湖村正南面,因坟地型像田鸡,族人称曰“田鸡祖”),坐卯向酉兼甲庚,有碑记。(豪公葬于抱旺村北面,即镜湖边,1984年与陈氏坟重修)
  
  讳邦祥,居临高,子孙未知几繁。
  
  讳邦杰,乃回本府。
  
  三世
  
  讳吉超,无嗣,炳玳承继。
  
  讳吉昌,(乾公支谱记微公)娶妣黄氏,传生炳玳、炳第。
  
  讳吉乾,娶妣周氏、张氏,传炳珖、炳龙。
  
  讳吉志,娶妣方氏,传炳浚、炳善。
  
  讳吉酧(资料暂缺)
  
  讳吉义(资料暂缺)
  
  讳吉位,无嗣。志位葬与谭氏、姚氏于便冲,坐壬向丙兼巳亥。
  
  讳吉厚,幼故。
  
  四世
  
  讳炳玳,娶妣田氏,传元蛟。
  
  讳炳第,娶妣叶氏,传元飞。
  
  讳炳珖,娶妣王氏,传元佗。
  
  讳炳龙,无嗣。
  
  讳炳浚,娶妣史氏,传元正。
  
  讳炳善,无嗣。
  
  五世
  
  讳元蛟,传生文明、文德。
  
  讳元飞,娶妣卢氏,传文和、文宝。
  
  讳元佗,娶妣姚氏、潘氏,传文举(其支谱记吉铿,字文纪)、吉锵。
  
  讳元正,娶妣史氏,传文表、文英、文元。
  
  六世
  
  讳文明。
  
  讳文德,传宗祥、宗运。
  
  讳文和,妻妣戴氏,传宗恩。
  
  讳文宝,不成家。
  
  讳文举(文纪),妣曾氏,传宗亨、宗元。
  
  讳吉锵,字仲金,无嗣。
  
  讳文表,妻妣罗氏,谥温雅公,人杰也。生而温和、风度、大雅。产业颇裕,置有明塘。正德年间,两登省诉请部给照,始得安享。至清乾隆初年推出大宗,遂与通族共有。然通族之获有塘,要皆公之赐也。传宗福、宗禄、宗寿。公婆合葬于南考处(镜湖)。
  
  讳文英。
  
  讳文元。
  
  七世
  
  讳宗祥。
  
  讳宗运,传南海。
  
  讳宗恩,传敏德。
  
  讳宗亨,妣林氏,传南浦、南阳、南基、南溟(少故)。
  
  讳宗元,传南义。
  
  讳宗福。
  
  讳宗禄。
  
  讳宗寿,庠士,妣谢氏,传生天相、天佐。葬于便赖处,福禄寿三祖俱葬于打闲处。
  
  八世
  
  讳南海,传黄福。黄福传禄生、禄振。禄振传宝善,宝善传邦云、邦兴、邦秀。
  
  讳敏德。
  
  讳南浦。
  
  讳南阳。
  
  讳南基,妣姚氏、林氏,传生思行、思义、思智、思温。葬于只尾山。
  
  讳南义。
  
  讳天相,庠士,妣吴氏,传万隹(妣吴氏)、万无、万有、万机、万全(妣王氏)。公天相葬于不骨处,坐未兼艮,婆葬于中央坡园内。
  
  讳天佐。
  
  注:
  
  1、一至八世祖系镜湖村小支谱所载,不完整,是近年各小宗传抄较多的内容。听族人讲抱旺村还有另一小支谱,较为全面,可惜没有时间去寻访。
  
  2、原大宗谱除三房乾公支谱外,其他各房谱于上世纪被四旧时撕毁。
  
  3、1984年豪公后裔及部分东方、昌江宗亲联宗祭祖,重修豪公及陈氏祖坟。
  
  4、豪公后裔主要居住在今乐东县九所镇镜湖、冲坡、抱旺、新村、抱贵、上塘子等村,其中以镜湖村人口较集中,约有2300人。这些村庄相隔不过3公里,地势平缓,属望楼河冲积平原.
  
 


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