源远者流长，根深者枝茂。明正德年间，有吉氏金、银、才、宝、玉五人自山西洪洞县大槐树下迁至河南洛阳一带。吉宝是五兄弟中的老四，当年携妻居于河南孟津扣马村，生有二子。嗣后，宝公又携一子移居偃师北的邙山岭上，并建立了吉家沟村。偃师杏园庄吉氏及栾川吉人乃吉家沟吉氏人迁至也。
    吉金居于洛阳西白塔；吉银居于洛阳东白塔；吉才居于洛宁南寨张村湾，系铸皂之工德主；吉宝先居于孟津扣马，后又携一子迁居偃师邙岭上，建吉家沟村。据考，在宝公迁建吉家沟村初期，与孟津扣马的子、妻常往来，实为一家人；吉玉居于洛宁北寨即赤潭寨。
    吉家沟吉氏祠堂现存石碑四通，在主堂室内西侧的一通，立于一九四五年，记述自晋迁偃的经过；在主堂室内东侧的一通，立于大清咸丰二年，即一八五二年，距今已一百六十四年，详记吉氏世系，是珍贵的实物佐证。另两通镶在主室砖窑内墙璧上。东侧的为转轴碑，有“惟列‘奇’位之祖，确有可证”文句。据多方资料考证推论，吉家沟吉氏世系应为：一世：宝；二世：无考；三世：无考；四世：无考；五世：无考；六世：无考；七世：三节，待考；八世：奇；九世：世；十世：大；十一世：梦；十二世：锡；十三世：星。以下接入祠堂一九四五年即“民国三十四年”所立碑的“太元维清朝”辈分排序。
    吉氏祠堂自嘉庆元年营立堂室，以及嘉庆二十二年修缮院墙、门楼，至今已二百余年矣。由于时势交迫，加之历时久远，吉氏祠堂除一青砖拱券窑室之外，其余荡然无存。甲午年，同族人聚议将合力重建祠堂。乙未春，全族人鼎力捐款，上至耄耋老人，下至稚幼学童，多则几千元，少者几十元，边集资边施工。至五月底，捐款十余万元，工程主体竣工。
    同族人建湖、新科系建筑行业之精英，从设计蓝图到谋划施工，无不倾注心血。建湖且遇资金缺口，先垫付而不拖延工期；新科年近七旬，几个月施工期间，一直在工地劳作，并把建筑质量作为己任。族人宏现，是村里红白事总管，重建祠堂，当仁不让，族人推荐他为重建小组组长。跳跃、建波更是不辞辛劳，为祠堂重建立下大功。他们五人不取分文报酬。族人力推，将五人写入重建祠堂碑记，以垂后人之永志。
    新祠堂主室，以原窑室正中向左右各扩一米八。现祠堂主体宽十一米一八，比旧祠堂宽了三米六。东侧从老学堂地面深扎根基，三七砖灰结构至房顶，堂室的新榆木大梁须两人合抱，真乃坚固不可撼，千年不动摇。新祠堂房坡前檐为整体接坡，参差错落，别致典雅。祠堂房顶两侧及屋脊，古兽矗立，或向东，或向西，或向南，或仰啸长天。这些象征镇宅之宝的兽物，在守护着这座古色建筑，也守护着勤俭善良的吉家后人。
    祠堂北倚高约两丈的崖头，崖头向东延伸，成弧状而向南，好似“太师椅”状。接纳东来紫气，萦入祠堂院落。真乃人杰地灵、物华天宝。祠堂东是一处老学堂空院，现存一混砖石结构的窑洞，是供奉西佛的地方，它召示着吉家人大慈大悲，幸福安康。祠堂北五里是日夜不息的黃河。预示着吉氏人脉，生生不息传四海，叶繁花茂耀九洲。
    吉氏祠堂经吉氏全族人共同努力，於丙申正月初九日举行落成大典。并特为此大事刻石志之。

    公元二○一六年元月九日  谷旦

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