海南崖州《吉氏族谱》之《谱考》-中华吉氏论坛

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版主：吉增诚（吉涛）

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主题：海南崖州《吉氏族谱》之《谱考》

已阅：4559 / 回复：13（楼主）

谱考
    始祖旧传明时由福建莆田县来，为昌化教官，因居焉。其官府志县志不载，名也失考，传疑而已，葬于感恩十所村东坡上。其坡有石墓三座，相离不远，均刻石志嵌于墓门。中座志“总管相公墓”，左座志“巡检吉公墓”，右座志“吉公孺墓”，而我族仅认右座为根坟者，何欤？窃忆中间一座无姓，左右两座书吉姓，则中座无书可知也。或中座为昌化祖父？左座为昌化祖公？右座为昌化祖婆？未可知也。忆总管之官，元以前方有之，非明时墓矣。
    府志载，永乐中，吉昌系山西北庭人，乃忠臣大夫星吉之子，累官山东副使，以谤谪置儋耳军。安置时昌化尚属儋耳军，居儋即是居昌耶。而昌化“驸马村”吉家，又称与“上下榕”吉氏不同祖，或为吉昌之子孙欤！抑别有支派欤？又考，府志载，元末昌化人吉天章，夺知县印，则昌化之吉家自元时已有矣。
    迁崖二世祖讳邦豪，三世祖讳微，州志载宣德年间岁贡。考宣德在位十年，岁贡四名，微公居其次，则微公当为宣德三年贡也。州人入学补廪甚早，亦必四十以上方出贡。祖微以四十五岁出贡之例，逆推之，其入学补廪当在建文、永乐间，其生当在洪武十五六年。则邦豪祖之生，当在元顺帝时无疑。始祖由闽迁昌，在元末明初，亦难证实。而祠匾称“熙重”年间来。因嘉庆年间合族重修感恩十所“吉公孺墓”，在墓中得“熙宁重宝”古钱一枚，遂指为“熙重”纪元之号否？此其不考，古之误矣。十五世孙、举人大文，候补道，供职闽省，访莆田县。有吉姓人，但其姓甚微，其人少，难以见访考证，为可恨耳。
          福建候补道辛亥恩科举人十五世孙大文敬撰

该帖子被吉高翔在2016-5-9 16:48:55编辑过

作者：吉高翔（2016/5/9 16:46:51）

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第 1 楼

这段时间对崖州《吉氏族谱》手抄本再以梳理，反复研读崖州才子举人吉大文撰写的《谱考》一文，发现长期忽视的迁琼始祖婆记载为谢氏、陈氏，即始祖士铨公娶妻有两位，茅塞顿开。原来《谱考》所说记“右座志吉公孺墓”、“我族仅认右座为根坟”，实为始迁祖婆谢氏墓。

该帖子被吉高翔在2016-5-9 17:29:48编辑过

作者：吉高翔（2016/5/9 17:27:29）

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第 2 楼

恭喜新发现
真相天日见
传统要继承
糟粕不相伴
适应新形势
团结又实干

作者：吉增诚（2016/5/9 21:45:16）

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第 3 楼

谢谢增诚！
“孺”字有 “小孩子”、“幼儿”之意，但从古至今从没发现小孩子之墓葬碑刻有称为“孺”者，将“吉公孺墓”解读为“吉公幼儿之墓”不妥。《谱考》一文，先祖才子大文公亦称为“右座为昌化祖婆”。“吉公孺墓”，解读为“吉公之孺人墓”才合。

作者：吉高翔（2016/5/10 9:59:35）

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第 4 楼

清代吉大文在世时，其实感恩县十所村东坡有墓四座，其中一座志“大明始祖考妣选授昌邑儒学正堂吉太公婆之坟”，昌化、崖州、临高三地吉氏子孙公认为始迁祖吉士铨公与陈氏合葬坟，其余三座无解待考，所以举人大文才撰写《谱考》一文以予推理与猜测。士铨公娶妻谢氏，妾陈氏，妻谢氏早逝，葬于感恩县十所村东坡“总管相公墓”之右则。“右则”就是指我们站立与墓葬同向时自己右手一边，非对面相望时己之右。“总管相公墓”虽无志姓氏名讳，但从葬制看有可能属吉姓墓。谢氏为何葬于此地？士铨公初来乍到，第一次遭到送葬之事，在其兵荒马乱的年代，无论是活人还是死人都会找个依靠，找吉姓家门相互团结是最为理想之事，所以先祖找到同为吉姓的“总管相公墓”安葬谢氏于其右则，那是再适当不过了。至于“巡检吉公墓”，属明代墓葬，其葬当在“吉公孺墓”之后。从《谱考》行文分拆，意指“总管相公墓”为元末“吉天章墓”，“巡检吉公墓”为明永乐年间“吉昌墓”。

作者：吉高翔（2016/5/10 10:50:49）

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第 5 楼

“中座为昌化祖父？”，即“中座为昌化祖之父？”，意为：是否中座为昌化祖士铨公的父亲？
“左座为昌化祖公？”，即“左座为昌化祖之公”，意为：是否左座为昌化祖士铨公的祖父？
“右座为昌化祖婆？”，即“右座为昌化祖之婆”，意为：是否右座为昌化祖士铨公的祖母？

作者：吉高翔（2016/5/13 9:54:49）

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