吉家堂村位于河南濮阳县柳屯镇政府驻地东北２公里。据传，明永乐年间，吉氏从山西省洪洞县迁此定居，以其祖讳“督堂”命村名为“吉家堂”。该村民委员会辖吉家堂、吉家庄、宗晁寨三村。驻地吉家堂聚居分散，呈长方形布局，主街南北向。共有353户，1535人，2507亩耕地。村中建有吉氏祠堂，祠堂上有匾额，还建有吉氏祖茔碑亭。

                                        吉氏先茔明故惟善公之墓碑考

    碑阳：流芳百世
    碑阴：高风亮节
    碑身：吉氏先茔惟善公之墓    公元一九九七年花月谷旦重立
    碑文：
    吾始祖惟善公德高望重，配王氏安人。大明永乐年间（1403—1424），自山西洪洞迁开（河南开州，今濮阳）以来移居吉家堂村，至今已有五百七十余年矣。公享年八十有三卒，葬于吉堂村东南地，为主茔之祖焉，墓有碑。称名门望族，后因族繁人盛，现移居分散已有十余个村庄，皆有吉姓，约有六千余人。
    公下传生男贵，贵生宽，宽生宣，宣生伦（吉伦，字天叙，号乐素，1453—1508），伦生男五：长友良、次陈（吉陈，字万言，陕西河州知州、赵府长史）、三隆（开州郡掾）、四阳（吉阳，字万春，陕西秦州知州、临洮府同知）、五陟。明正德年间（1506—1521）陈、隆、阳皆进仕，各有前程。陈公生男澄，嘉靖甲辰（1544）进士，累迁都御史，巡抚（按）辽东；澄生男大同，嘉靖壬戌（1562）进士，累官湖广兵副使。
    吾始祖惟善公一生清廉，光明磊落。据国家“百姓祖宗图典”记载所著，惟善公是明朝著名哲学家，专心于学问，不图功名利禄，自幼颖悟过人，性恬淡，进退雍容，有儒者风，端方整肃，言行不苟，以五经授徒一时，名人多出门下，深受后辈好评。
    自改革开放以来，茔地以北建窑场，挖去坟墓四周之土，墓碑高悬，故思茔之立也。因老碑年深日久，字迹脱落看不清楚，重竖新碑一尊。刻石志之，流传后世，永无不朽云。
    户部寨乡田楼村田言书  书丹并刻石
    承办人吉广进、冠强、冠帮；二十世孙广成、广培、广坤、广举、广学、广美；二十一世孙庆奎、庆仁、庆如、庆会、庆献、庆修、庆路；二十二世孙：冠书、冠防、冠孝、冠斗、冠珍、冠同、冠德、冠功、冠学；二十三世孙世铭、世作、世彦、世运、世见    敬立

                                  明故吉公讳伦字天叙别号乐素德配张老安人之墓碑考

    碑额：永垂不朽
    碑文：
    水远流必浚其泉源，木叶茂必固其根深，人也如此。吾六世祖吉君陈，字万言，及其弟阳，字万春，皆以秦中刺史。奔母丧而归，将以今年癸卯（1543）夏四月乙酉，合葬厥考于祖茔之次。
    按：居士公名伦，字天叙，姓吉氏，乐素其别号也。世居开州（今河南濮阳）之榆林，故至今人称为吉家云。高祖讳惟善，公冲和而静庄，敏而博，盖龙德隐者，今从祀乡贤祠，君子以为士林师表云。安人（吉伦公夫人）则同里张祥之女，慈而慧柔、而恪沉、而寡言。公生于景泰三年（1453）十二月十六日，卒于正德三年（1508）丁卯，享年五十六岁。安人生于景泰六年（1455）六月十二日，卒于嘉靖二十一年（1542）十月初七日，享年八十八岁。
    生男五：长子友良，娶妻翟友之女；次子即陈，娶刘浩之次女；三子隆，娶郭桂之女；四子阳，临洮府同知，娶李俭之女；五子陟，娶濮州刘宪之女。
    居士、安人孙男十二：肃、慎，友良出也；曰澄，陈之长嗣，庚子举人，雅有父风，盖气凌云，而才华国者也；曰荐，府庠生；曰芳、曰芬，隆所出也；曰浈、曰湛，阳所出也；曰沾、曰洽、曰沖、曰滂，陟所出也。女孙十五，陈所出者五，隆所出者三，阳所出者五，陟所出者二。
    曾孙八：曰存留、曰存在、曰存安，荐妻杨氏之所出也；曰大同、曰佥同，澄妻张氏之所出也；慎出者二，浈出者一，俱幼。曾孙女八：荐二、肃一、慎二、芳二，芬则一也。
    万言及其弟万春将以安人如卜，而启居士公之墓合葬焉，礼从周也。我吉姓孙念昔先人懿行之德，因有墓碑志，所著我先人德高望重，和睦乡里，其功德事迹及出身、历史、世系清楚。特竖碑一尊，流传后世。

    赐进士出身大中大夫辽东苑马寺卿郡人端溪子王崇庆撰文
    赐进士出身亚中大夫江西布政使司右参政郡人澶西子王世爵书丹
    赐进士出身文林郎陕西道监察御史郡人驼村子史褒善篆盖

    吾开（河南开州，今濮阳）吉君陈及其弟阳，皆以秦中刺史。奔母丧而归，将以今年癸卯（1543）夏四月乙酉，合葬厥考居士翁于祖茔之次。先以状托其姻亲乡进士吴君汝砺，因且滥以志铭，托及王子崇庆，岂不以庆尝忝交游后，知君家世之美且素故耶，因遂据状而志焉。
    按：居士名伦，字天叙，姓吉氏，乐素其别号也。世居开州之榆林，故至今人称为榆林吉家云。高祖讳惟善，冲和而静庄，敏而博，盖龙德而隐者，今从祀乡贤祠，君子以为士林师表云。
    安人则同里张祥之女，慈而慧柔、而恪沉、而寡言，幼即与诸姊妹异祥。钟爱特甚，必欲得佳士婿。一日望见居士（吉伦），祥（张祥）喜动颜色，遂默然注意焉。公鲜兄弟，父考宣（吉伦的父亲吉宣）及妣范孺人，每相自计曰：儿郎孤立然，视其才必大吾门户者也，盍求妇之可与齐者。既而，闻祥意有在也，乃又自庆曰：殆天所以谐人头乎！由是，遂奠雁以归。
    时仆婢尚未多畜，诸幼且在襁褓。姑因进安人（吉伦公夫人张氏）而前，曰：晨食无备，如何？安人方夜春罢，即面以已办对。姑因讶曰：二三小儿汝啜卧尚不暇，矧（况）无左右以代，何以能此？由是，□勉有亡，无间朝夕，盖翁姑匪徒不之劳累，甚且莫之使之知闻矣。安人之贤且敏，实自此著焉。及祖翁（指吉伦的祖父吉宽）不禄，祖母日就衰，安人孝养备至。每庋置时，物之佳者以供；凡诸娣姒，则厚为馈遗，先意以逆其志；其事舅姑，而竭妇职有如此者。是时，居士家尚未裕，安人则尽出簪珥，以应公调度，日孜孜焉。思所以振大其业，未及数年，地且增至千二百亩，积粟无虑六千石。馀遂杰然，为郡东巨室云。
    居士性好施，予尤矜恤幼老孤弱之贫而困者，安人则敬承而曲全之，以成其志。族侄有曰昆、曰巍，及甥曰王宗者，率未数龄，莫之能自赡立，居士皆携之家养焉。安人又且维持而助其不逮，既长，则各为娶归而遣归焉。其相夫行义，而敦族有如此者。居士尝谓安人曰：吾家自处士翁（指其高祖惟善公）没，书香寥寥，未有出而继者，所幸今有五郎（五个儿子），发前人而启后昆，意者其在兹乎！友良（长子）质钝，可治农；曰陈、曰隆，头角弗凡，可教也，遂令二子后乐安司训于先生廷器游。陈（次子吉陈）字万言，生而清润如水玉，幼有聪颖，至性勤学好问，能文章，寻补郡庠廪膳生。隆（三子吉隆）善书，因弃儒去为郡掾。
    会居士公疾，安人供汤药竟夕不少懈。公因语安人曰：吾少孤寒，自汝之归吾家，儿曹森立，产业增倍，匪汝劳勤何以至此？吾病度不可起，儿曹他日之荣贵老夫不及见之矣！语竟而没，安人即长号仆地，痛不欲生。久之，语诸郎曰：未亡人失所天，生复何为？所以隐忍而弗死，以有儿曹在也。诸郎皆感泣不能仰视，已而收泪应曰：敢不奋发。
    安人遂率友良专力农事，不欲妨万言（吉陈）举业也。季曰阳（四子吉阳），字万春，幼未知进取，万言遂激而进之，未几，入府庠为弟子员，日渐有声，同辈重之。当是时，万言与隆内眷，州居者率数口，万春携眷而之府庠，视州居亦不之减焉，凡所以给用度于晨昏者，皆取办于安人。云其教子，随才而施，克尽母道有如此者。万言尝见知于先大名守柳泉焉，公至，以魁解之才标榜于髦俊，郡中实共开之先。巡按御史张公之临大名也，阅万春文，惊且喜，问所以从学者，则以兄万言对。御史笑曰：吾固知学之有自也。丙子（1516），万春果举顺天乡试（中举），至己卯岁（1519），则万言亦举乡试，十名盖壁，经之魁亚也。乡人荣而称之，遂呼为大吉、小吉（大吉吉陈、小吉吉阳均中举），云是，可以观安人义方之效矣。然以二子屡困春闱，安人则又每速之使出仕，曰：尔父不及见尔，今日已足恨矣，尔不蚤（早）出，吾又何以见尔，视篆于他日耶？言之且挥涕。由是，万春遂就铨部，除知陕之秦州。万春尝欲迎养，以秦山迢递不果，然亦从安人之命也。万言则侍安人于里（濮阳）者，又三年复试，南宫又弗利，由是决意弗出。为同志者所劝，乃亦就选部，冀得近地以便养已，而亦授陕之河州，视秦又加远矣。由是，万言身虽在秦，每食未尝不在榆林。然而，安人先此皆教之，以急从王事，无以老身为念，其知国家内外大体，而卒成忠孝之训，又有如此者。庚子（1540）秋，万言之子曰澄，亦中顺天乡荐试。安人虽思二子从官于外，而得孙在侧，且捷报临门，则又喜倍于昔矣。其教泽之流及于孙，使远近称吉氏之盛，又有如此者。辛丑（1541），万春转二府临洮。壬寅（1542），万言转赵府长史，为王所礼，深以近梓里为慰，而安人之讣至矣，呜呼悲夫！

    （派演冯翊、吉甫公第103世孙吉家林收集整理并点校补注）

    （吉家林收集整理）