族谱者，族人之世系也。人各有身，自身而上推之，则必有所由，生而水源木本之义在焉。自身而下推之，则有所生，而源远流长之义在焉。虽世远年湮，迁徙靡常，而集诸一卷，令人开丞视之，宛然同堂也。如是，则谱之意尽矣。
    按吉门肇于广东，其详不可考矣。自前明良甫祖任临清州总镇时，落户于新城香巷街，立茔于城西刚家楼，此吉氏之传所由来也。其后越八世，曜临祖立茔于城东南三里铺；又越二世，星祖立茔于城东北白家庄，因家居焉。迄今凡十余世矣，族姓繁多；所有坟墓，有弃旧茔而迁葬者，有立新茔各立祖者；其子姓相承，有单传者，有繁盛者，有乏嗣过继者。生养葬埋在不同，倘世代愈远遗忘失志，以致后人而不识高、曾，自必一家不识一家矣。本原何在？恩谊何联？其弊不可不预防也。爰于拜墓之日，同族人详考祖宗之墓，细询族间之人丁，叙为一谱。不第载明父子之相承，并亦详及母女之所嫡。其中不知者，缺之；知之者，务使支派悉延及后人，得所考据。庶几吉门之传籍，以不水源木本，源远流长之意，赖以不忘云尓。
    同治七年（1868年）序

    附：夫吾族肇自广东，遐哉邈乎，其详不可得。闻己故长老传云：昔在咸丰年间，有南人同宗者，附粮艘来临清访询族人，适与堂曾祖廷林公相值，因言南方族人集议修谱，知有宦留临清者，意有谱牒特清照录一册，翌年附粮艘寄还必无误也，廷林公遂举旧谱授之。未几，洪杨倡乱南方，一去数人无耗，疑旧谱付诸兵燹矣。至同治时，昌龄公以失谱为大，咸集我族人议修谱。系因本所记忆，参之家藏神主及宗亲昭穆图等，上溯良甫公以来讫于十七世同时行辈也。止意所失旧谱当不止此，或于广东宗系有所叙录，惜失后无考，以宦留临清之良甫公为始祖，欤未可知也。
    （吉双文收集整理、吉家林重新点校）
    
    吉双文，山东夏津白马湖镇白庄村人，是吉氏第二十二世“文”字辈。我祖吉良甫来自广东，明朝时任临清州总镇。有族谱序文为证。近日上网查到我吉氏家族网站，甚是高兴。我正在编辑族谱，有望得知祖之根系，也望与广东族人续上。恳切希望广东族人给予回复，将广东祖先辈份排列情况告知于我。谢谢！
    吉双文，山东东营市胜利石油管理局地质录井公司，电话：0546－8570039，手机：13954667260，邮箱：jsw@slof.com；有没有天津籍的？天津吉氏是从山东临清迁过去的，其祖吉曜箴是我祖吉良甫的后裔。见到此贴的天津宗亲请与山东吉双文联系。由此可见，我祖吉良甫祖籍在广东省。其为前明明威将军坐镇临清州，至今历经五百余年，传二十四世，后裔四百五十余人。请看到此贴的广东宗亲，查阅族谱，看良甫祖在广东的辈份，如能续上，望回帖告知为盼。谢谢！  
    （吉双文）

双文宗亲，并转夏津县吉氏及紫金龙窝吉氏，各位尊敬的宗亲、宗长：
本人吉世芳，祖籍广东紫金县凤安镇枫林，早年在家乡读小学、初中、高中，青年时代于中国人民大学中文系本科毕业，在陕西、广西工作多年，1985年5月调入深圳市，1996年以深圳市南山区政府公务员退休。本人受族中父老嘱托，从事吉氏族史收集整理工作多年，也获得些小成果。据老谱所载，赣南及粤桂吉氏，均属吉中孚公之后裔。中孚公早年居陕西，青年时曾居楚州（淮阴），晚年定居江西波阳，逝世后入祀于江南乡贤祠，是中华吉氏经朝庭批准的、三个“乡贤”人物之一，另两个是吉棠、吉梦熊。自中孚公定居波阳起始，至今已经1200年，其现在存世后裔，在三十八、九世至四十余世之间。吉氏最早在广东的定居地，是广东紫金县龙窝镇彭坊。从凤安到龙窝彭坊，还有70多公里。现知江南吉氏最高辈份的墓葬，就是在龙窝的吉千七公之墓，该墓远在深山，小地名叫西路白石，骑摩托车还得一个多钟头才能到达，故至今保留完好。千七公夫人宋老孺人之墓在凤安营子碑，早已遭到破坏，现族人正在修复。我本人属千八公的后裔。千七、千八，属同胞兄弟。
千七公及宋夫人的生存年代，距今已有九百余年，传下后裔已有二十八、九世。
千七公及宋太夫人传下之三大房为：
第一房。万一公，生仕成；仕成公生承祀、承宗。承宗生友端。友端生三子：永兴（渊）、永平、永厚（贞）。 永兴生祖贞、祖全。永平生祖保。永厚生祖伟。万一公之后裔，从赣中迁居赣南，越过九莲山，定居于广东惠州府和平县，并发展到连平、韶关、河源等地。
第二房。万二公，生仕兴。仕兴公任职南宋抗金、抗元军旅，屡立战功，累功至将军。
仕兴公生二子：保子、伯英。保子公墓，在紫金县彭坊嶂下村和岗背。碑文为：“祖考吉保公墓”，“雍正十二年（公元1734年）十一月二十三日重修。”保子公之子孙居龙窝，其后裔也有迁居湖南、江西、四川及海外。伯英公生二子：吉盛、吉良。盛公的子孙居龙窝。良公，外出去向不明，在谱上仅记知其生有一子，名为“聪”。2000年版赣粤湘联修《吉氏宗谱》第二册第222页中，虽列明了伯英公生良公，但漏掉了伯英公之长子盛公，并将盛公之子孙错列在良公名下。
第三房。万三公，生大才。大才公，生承富。承富公，生友全。友全公，生吉政。政公，生祖荣。祖荣公，生二子：俊、浩。俊公、浩公的后裔，迁居广东中山、澳门、南海、电白及广西玉林、贵港、南宁等地。
从谱中记载可知，吉良公生存年代在元末明初，其祖父出身于抗金、抗元军旅，其本人外出谱中无有记载了。这些情况，再对照与吉良公同辈、同时代、同情况的吉阿受：阿受公（在客家话中亚、阿同音通用）也是早年外出，前三次修谱时均不知其去向，第四次（清末）、第五次（民末）修谱时才查知其在元末参加大明军，并被派往云南屯垦，其子孙定居于云南通海县九龙“复兴营”，现其后裔也已传二十余世（亦可见赣粤湘联修《吉氏宗谱》第一册第4、5页，第二册第485、497页）。且阿受公的名字很“土”，很有粤东客家人的特点，到云南后也未有改动，其墓碑还大书“故明始祖吉阿受享年七十寿之墓”，碑文也很“土”，有粤东客家人及行伍出身人的特点，所以，阿受公是粤东人、千八公之五世孙无疑。