最近，我们在吉氏网站上看到，有的宗亲主张，对老谱中明显的缺漏或不足，应根据国家正规出版的文史资料，或考古新发现，或本姓其他宗支的谱牒，作出适当的补充、修正。但是，我们有的宗亲则认为，老祖宗留下来的历史典籍、谱牒，是严肃、宝贵的，不可以改动、变更。
本人以为，老祖宗留下来的典籍谱牒，当然是我们全体吉氏族人共同的、宝贵的财富，也是我们中华民族文化遗产的一部分，我们应当高度尊重、珍惜，并应努力继承、接续，使之传之久远，永续无穷。若墨守成规，抱残守缺，是不能前进，不能承先启后、继往开来的。众所周知，前辈的东西再好，也一定是有所不足，有缺陷的。比如，大汉、盛唐、盛清再好、再美，也是过去的事物，其不足，其缺陷，是不可否认的；老X的思想再“光焰无际”、再“放诸四海而皆准”，还多有其荒唐和缺陷。此外的所有事物，包括前人留下给我们的谱牒，也一样存在很多很多不足和缺陷。我们目前收集到的、我们吉氏各地的近百部各类家谱族谱，它们是我们的宝贵财富，但同样存在很多很多不足和缺陷，不可能十全十美。其中道理，我就无须多说了。我们的责任，就是要拾余补缺，使之完善，而不应抱残守缺啊！    
其实，我们的先人早就教诫我们，切莫墨守成规，抱残守缺。拾余补缺、承先启后、继往开来，才是前人对我们的希望和要求。在我们收集到的许多吉氏谱牒中，都有先贤先祖在这方面对我们的谆谆教诲。
2008年11月收集到的江西《吉氏重修族谱》，就有《序言》说：“我吉氏虽知根自冯翊出自洛阳，吉甫为受姓之始祖，然而，继甫公者无传，即际亨公之谱叙，谓出于唐大历吉中孚官拜户部侍郎传数世生文公，是继孚公者，亦无传。嗟乎，二公之后，世数莫考，多少祖妣莫纪名姓，竟同草木之湮没，不重可惜哉！此前人之疏略，令我后人叹杞宋也！夫疏略在前人，详纪宜后代。余也生在清朝，愧才疏而德浅，幸列黉序，思承先以启后。爰集业儒之贤侄运临、泰临，倶深仁孝之心，共图造谱之计，不揣庸愚，不辞劳瘁，遍游各处，凡属一脉相承者，造写男名妇姓，生居死墓。自文公以下，有本可考世数，一一厘定。文公以上无籍可稽查者，付之无可如何。以待后起之英，或远考他方，或旁搜古简，重修补失，是乃吾之厚望也……又作七言律诗一首：蔼蔼吉人世系长，感天感地感君王。深期衣禄家家足，更愿诗书代代香。宜效忠臣安社稷，莫为逆子闹爷娘。四方星处将何集，同谱同宗即共堂。时大清道光元年桂月上浣吉日。二十一世嗣孙郡增生 相君 谨识。”
细读上面《序言》可知，先贤先祖言辞恳切，语重心长，要求后代子孙“或远考他方，或旁搜古简，重修补失，是乃吾之厚望也”。前人限于当时的条件，在谱牒中留下缺失，是万般无奈的。今天，我们已经具备的条件，是前人万万不可企及的：有丰富的、关于古代吉（姞）氏的考古及文史资料供参考，有吉氏各地的近百部各类家谱、族谱为参照，有发达、便捷的网络、电讯作工具，有全国、甚至海外吉氏宗亲的共同参与、支持，等等。因此，我坚信，古往今来我们吉氏的共同愿望，是一定可以实现的。
希望原来有不同意见的宗亲，能再次提出宝贵意见。
广东深圳 吉世芳2009-1-8