2009年4月4日，岁次己丑，节届清明。东风和畅，万物争荣。两广吉氏宗亲两百余人，隆重祭扫千七公及千七公夫人宋祖婆墓。千七公及宋祖婆，是两广及赣南吉氏中现知辈份最高的先祖墓葬。千七公及宋祖婆，原居江西庐陵（吉安），生存于南宋年间，南宗末年，战乱频繁，千七公的子孙南迁粤东长乐（五华）县山区龙窝,并将千七公及宋祖婆的墓葬南迁。龙窝原属长乐，明代中页划归永安，民国后改称紫金县。
千七公南迁墓地在紫金县瓦溪镇罗坑石姓屋后山岗顶，乙山辛向，于清乾隆31年（公元1766）重修，形胜为大帥人形；该地山路崎岖，林木茂盛，溪水长流，风光幽美。宋祖婆墓地在紫金县凤安镇寨下村营子碑，在清嘉庆年间曾受到侵害，经龙窝及下石（现称凤安镇）等地宗亲团结力争，排除侵害，合力重修，于嘉庆23年（1818）11月竣工。但因千七公在下石龟坑和山竹沥的子孙，逐步迁往中山、港澳、广西贵县、兴业等地，致宋祖婆墓地逐步荒芜迷失，先前虽经广西宗亲两次前往旧地寻觅，但均无结果。近年再经华芳、胜芳等宗亲，根据老族谱所载，同时细访当地长老，终于准确找到原墓址。族人于是捐集资金，将旧墓重修一新，并定于2009年清明节举行隆重祭祀典礼。消息传开，千七公及宋祖婆生下的各地后裔，均欢欣鼓舞。有的发来贺信、贺电，有的表示届时前来参加祭典。
根据中华吉氏大宗世系的排列，千七公属中华冯翊吉氏第80世。千七公的后裔最远的已传至第28世，也就是中华冯翊吉氏第108世。流传在广东紫金龙窝的吉氏世系歌为：“始祖中孚到文公，百生千万仕兴延。应知保子传友志，深得成礼志颜全。仁后良中其迪接，祖荣世福公瑠贤。玉体善名箫引凤，流芳嘉应州宇旋。南燕祥瑞盈江海，冯翊徽声兆亿年。”
这次参加拜祖祭典的龙窝吉氏宗亲代表，最高辈份的是千七公的21世孙、流字辈的吉流荣宗亲（中华冯翊吉氏第101世），最远辈份是宇字辈的吉宇翔宗亲（千七公的27世孙、中华冯翊吉氏第107世）。老少六辈宗亲共同拜祖，的确是我们吉家难得的盛事。重修吉氏宋祖婆墓竣工后，该地曾发生山火，树木多被烧焦，但宋祖婆墓无损。
千七公原居下石龟坑和山竹沥的子孙，迁往广东中山及广西贵县、兴业县等地已经二百余年，他们牢记“山竹沥”是祖居地，这次他们派了吉玉仁等三位宗亲为代表参加祭典。玉仁宗亲系千七公的21世孙、中华冯翊吉氏第101世，年届七十七。他从供销社主任的职位退休后，任当地吉氏宗长，领头重修了广西贵港、兴业等地千七公后裔的族谱，受到族人的衷心拥戴。这次他代表当地宗亲，不顾年老体弱，不远千里，园了族人二百余年来盼望东归拜祖的心愿。
千七公在广西北流市的后裔，始迁祖是盛兴公。据清顺治13年（公元1656年）重修的长乐吉氏族谱记载：“万三公生大才，大才公生成富，成富公生友全，友全公生政，政公生祖荣，祖荣公生二子：俊公、浩公。俊公移居高州府，富矣，贵矣。浩公居永安县下石龟坑，各支均财丁两旺。”据兴业理塘吉氏族谱记载：“万三公生大才，大才公生成富，成富公生友全，友全公生政，政公生祖荣，祖荣公生二子：俊公、浩公。俊公移居广东高州府，其子盛兴公再迁广西北流大伦长塘，富而宽厚。”广西北流吉氏族谱记载为：“自从我盛兴祖，远于明洪武十二年间（1379年），由江西吉安府庐陵县迁往高州府茂名县隆六里，后又在明洪武三十间（1397年），再迁广西北流扶来大伦长塘村定居。”在该地生存、发展的吉氏族人，至今已历六百余年，传19世；从千七公计起，亦已传28世。这次东归拜祖，由日有、进英、进海、广春组织领导，有高低共五辈宗亲参加，共六十人，分乘大巴一台，小车八台，分别从北流、南宁、防城、贵港、珠海、深圳等地汇集而来。日有宗亲辈份最高，也热心族事；进英宗亲是当地退休的人大主席，德高望重，人缘极佳，当地大小干部及乡亲，都亲切称他为“满叔”，他曾组织重修了北流吉氏族谱；进海宗亲是老军医，医术高明，医德高尚，众望所归；广春宗亲在东莞开办养殖场，艰苦创业，成绩卓著。在他们这几位宗亲的领导下，这次东归拜祖，举行得热烈、亲切、顺利、和谐，意义深远，促进了北流宗亲及两广宗亲的友爱、团结。