各位吉氏宗亲：
    国家建史籍，地区修方志，家族续谱牒。这是繁华盛世意识形态的自然体现，也是中华民族特有的文明支柱，更是炎黄子孙最优良的文化传统。它是一个氏族发展的文明史，记记载着氏族的繁衍脉络和生命血统的延续，联系着每一个家族成员的根基。从微观上，族谱标志着一个家族的文明程度和社会影响，反映其家族综合实力和家族成员的总体素质；从宏观上，族谱可透露出社会变迁的痕迹与历史人文变革等相关信息。族谱文化渊源流长，它具有深远的历史意义和深刻的现实意义。
    追溯我海南吉姓公众所知的始祖——士全（仕铨）公，始于元末明初（公元1368年）奉命从福建莆田到昌化任教谕，是学孔（学礼）公之子，有四个儿子，长子邦俊留居昌化，次子邦豪自昌化迁崖州，三子邦祥自昌化迁临高，四子邦杰（福）自昌化回迁福建莆田原籍。至今已经有640多年，至今已传下有20多世孙。然而，经过近两年来的寻祖问宗，我们惊喜地发现：实际上迁入海南的吉氏始祖并非士全（仕铨）公一人，而应该是或者说起码是学孔（学礼）公的三个儿子即士全、士雄、士星都迁入海南！其证据是：一、在下荣村村口正对面100多米处，找到了士星公及其子的墓园，其墓碑上刻有一至十三世孙的名字，而在下荣村保存的布谱上，记有“此公另录”的标注字样；二、在下荣村保存的布谱上，在士全公族支之外，记录着另一支系与士全公族支同辈的传续情况，一共记录到其第十四代，但不是士星，而只能是士雄公！根据寻宗结果初步估计士雄公的墓葬可能是在玉章一带，遗憾的是至今尚未找到。而我海南吉氏族谱，除了下荣村东方邦俊公支系早期以来一直补修至今的树型结构布谱，以及清代的吉大文修的《崖州吉氏族谱》外，其他支系是否也修有族谱之类的资料就不得而知了。
    正是因为这样，很久以来，海南吉氏族人就渴望续修一部较为系统、完整的海南吉氏族谱。因为族谱记述中华民族、由宗族团结扩大到国家民族团结的真实发展历史，同时也是延续世系、敬祖宗、序长幼、辨亲疏、增强家族凝聚力之举。因此，在东方吉氏族人吉承业等诸宗亲的积极倡导下，于本月21日在东方云天大酒店召开了《续修海南吉氏族谱编纂委员会》第一次会议。
    显然，续修海南吉氏族谱是我们长期以来的夙愿。但是，由于时间的跨度较长，资料缺失较为严重，人员分布范围广的特点，再加之资金来源、活动经费有限等诸多原因，给族谱的编纂工作增添了较大的难度。然而庆幸的是，盛世修谱正当其时。当前，吉氏族人对续修族谱之举表现出了高度的热情，故续修海南吉氏族谱时机已经成熟，大有续修家乘、重建家祠时不我待之势。
    值此大好时机之下，让我们本着弘扬祖宗，增进族亲，为族增光，共勉进步、团结之宗旨，我们倡议：凡我吉氏宗亲，根据不同职业收入分别确定出资底线，上不封顶。农村务农者，每人出资10元，城镇务工、外出务工人员，每人出资50元，其筹资由所在村、所属片区联络人负责收集；国家干部、职工、个体工商业，每人出资100元，筹资由所属片区联络人负责收集，各联络人负责收集筹资，统一交给筹委会，作为续修海南吉氏族谱的专用款项。希望吉氏宗亲有识之士，政界、商界以及文化传媒各界、能人志士，踊跃捐助。特别是在改革开放中事业有成、有经济实力的老板、企业家们，要慷慨解囊、鼎力支持，带头多捐资，以展示一代宗亲尊祖敬宗之风范。续修族谱完成后，要尽量保证海南吉氏宗亲每户拥有一册吉氏族谱存阅，代代相传，使海南吉氏宗亲了解自身姓氏的历史，在寻根问祖时能知根晓底，知源晓流，以继承和发扬我们吉氏先祖先贤的传统美德和高尚情操，使我们吉氏子孙兴旺发达。
    我们呼吁：凡我吉氏宗亲皆应投入到续修海南吉氏族谱的行列之中来，做到团结一致，全力以赴，群策群力，有才献才，有钱出钱，定能共克时限，圆满完成续修海南吉氏族谱这一光荣而又自豪的历史使命！

                        倡议者：东方市续修吉氏族谱筹备委员会
                                   二○一○年三月二十六日

备注：以上指定片区负责人，要负责指定片区的《琼籍吉氏宗亲族人个人资料收集表》的发放和回收，以及募捐款的收集，并尽快将募捐款交到东方市财政局吉灿处，收到募捐款就给交款人开具《收款收据》，据以统计印发族谱，恳望吉氏众宗亲积极响应、执行。