【阎氏文化古迹】闫氏 (乐 善 堂) 碑刻家训(肖堰水田畈)
- 中华阎氏网 2014年4月13日 湖北省闫光成
闫氏碑刻家训(肖堰水田畈)
乐 善 堂
且夫物本乎?天当遂春风之长。人本乎?禛宜深追远之绪。兹值宗祠告成,燕翼谁新,虽年代远湮,文献间或难徵,而因 □ □源大支粲然不察,既□伦之攸,叙固数典而难忘。回忆我祖,本河南南阳泌阳县人氏,迨后来至湖北,落籍南漳高丰岭,守分随缘,耕读为本,子孙繁衍,吏分派别十余世矣。然集瓜瓞(瓞读迭音),而无以联其情,易□于视本支萃合族之济济,而无以肃其分,亦适于乱□杀祠之攸,罔不□□ □ 以杀朱子家礼。
君子将谋宫室,先立祠堂于正寝之东,是用孝享,下敢或遑,夙夜敬止,率由旧章,自一世递至百世,□然秩然咸晓然,于所自出不至,秦越相视而交相亲睦,人人亲其亲,长其长,固□天伦之乐事,亦先祖之荣光也。唯我族以人烟星散,经济维艰,故初无祠而妥,□灵因之□ □莫存,能不有忝所生乎?是以前清宣统己酉(1909年)合族,再三会议,合捐资财,经之营之,筑室于水田畈,左昭右穆,俨然如在春烟秋霜。罗拜有所祀事。孔明时□有争小大稽首,□祠蒸尝,福荫千秋,俾尔熾尔昌,今特笔诸碑以誌之,使后裔知其水源木本,以为永远不忘云尔。
谨将宗派陈列于左:
宗绍列(正)清显,光(德、子)达元时顺,志远自复兴,开化学必广,万代吉运增。
2、宗绍列(正)清显,光大自明之,祖德开先世,传家永顺思。
家训八条:
孝者,天之经地之义民之行也。自天子以至庸人,莫不有亲,亦莫不当孝,但孝必如曾子之养志。
2、悌者,乃敦伦之要也。教顺莫善于悌立,敬必始于长,让梨之风可借鉴矣。
3、忠者,诚之源也。举凡动静语默进退周旋,必真诚不妄,居心耿介,不至奸诈百出而后可。
4、信者,人之宝也。内外相孚,质鬼神而无欺,始终如一贯,金石而下渝。无论何时,无比做敦实功夫。
5、礼者,所以闲其性情也。前圣继天立极之道,莫大于礼,后圣垂世立教之出,亦莫先于礼,凡所礼之,视动言听,尚其戒焉可矣也。
6、义者,宜也。必无为其讹,不为无欲,其所下欲,爱义正于爱生也。
7、廉者,洁也。千驷弗视者,廉也,一介不取者亦廉也。必清沵自守,不致利害义,如杨震之辞金,可以风矣。
8、耻者,羞恶之心也。存之,则近于圣贤,失之,则入于禽兽。孟子故曰:“人不可以无耻。”盖耻其不善,而后可□ 其善也。
世俗所谓不孝者,五□ 情其四肢□ 奕,好饮酒、好货财、私妻子,存耳目之欲,好勇斗狠,我族人其戒慎恐惧,切勿有一于是也。
性□ 湍水也。习于善则善,习于恶则恶,有子弟者当赦以义,方因材而施,不致游惰,一生放乎规矩之外,且族以统系为主,凡事必循其序,不得有碍,族惘以致灭伦。
以上所列之各条,无论老幼尊卑,当知家庭之法,肃于朝廷,凡我族类,慎勿视为具文,倘有违者,定加以相当之惩戒。
碑刻于民国十七年(1928年)。
湖北省南漳县闫光成 2010年11月7日整理
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