庄子（约前369年—前286年），名周，生卒年失考，约与孟子同时。战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说今河南商丘人），曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。

《史记》载 「庄子者，蒙人也」。庄子籍贯「蒙」是在哪里？

《左传》中记载了一个「蒙」，即哀公十七年（公元前478年）：「公会齐侯盟于蒙」。这个「蒙」，历代学者认为在今山东蒙阴境内，属齐。《水经注》卷二十五，〈泗水〉：「《春秋》庄公九年，管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之。杜预曰：东莞蒙阴县西北有夷吾亭者是也。」夷吾即管仲，这说明春秋早期，今蒙阴一带就属齐。六朝陈释智匠《古今乐录》：「庄周者，齐人也。」大概据此。但此说，隋唐宋时代无人响应，现代多数学者也不采此说。

先秦史籍中，唯《国语》记载中原地区有「蒙」。《国语•楚语上》：「郑有京、栎，卫有蒲、戚，宋有萧、蒙」。京、栎，蒲、戚，是两两对举，这四个是古封国名。

韦昭曰：(萧、蒙)「宋公子鲍之邑」，即宋国公子鲍封国的两个城邑。公子鲍是宋成公的儿子，是宋昭公的弟弟。在《史记•宋微子世家》：公元前611年，公子鲍在宋襄公夫人王姬的帮助下，「攻杀昭公杵臼」而继位，是为宋文公。《宋微子世家》中没有「蒙」记载，但《国语》中，把「蒙」与「萧」并提，且是作为国中之「国」，可危害国家的例子提出来的。《国语•楚语上》：楚国大夫范无宇答「灵王城陈、蔡、不羹」问，论及宋公子「攻杀昭公杵臼」而继位的事件时，说「宋萧、蒙实弑昭公」，这里显示了「蒙」的存在。范无宇是灵王的老臣、答灵王问的时间距宋公子鲍杀昭公的时间，仅70余年，他认为「蒙」是国，应当可信。这样，我们完全可以断定「蒙」是一个小国，有人考证的蒙国，在今安徽蒙城北40里檀城集一带，其范围包话涡阳，永城、濉溪、宿州与蒙城交界的较广地区。今蒙城北部与萧县南北相连，不过二百来里，也是符合上古地理环境的。蒙国灭亡的时间，可能更早，起码不晚于萧国灭亡。司马迁给庄子定籍贯，当依据《国语》的这个记载，因为春秋战国时代，中原地区再也没有哪个地方称「蒙」。

但有很多学者都认为庄子是河南商丘或「梁国蒙县」人？《太平寰宇记》卷十二<宋州>：「宋城县（今商丘，属宋州，亦州治）元七乡，本宋国蒙县，以宋公及诸侯盟于蒙门而为县名。汉为睢阳，睢水之阳以为名，地属梁国，隋开皇十八年改为宋城县，唐因之。州城古阏伯之墟，契孙相土亦都于此，春秋为宋国都，汉梁孝王广睢阳城七十里……蒙泽，在县北三十五里，左氏传：宋万杀闵公于蒙泽。杜预注曰：蒙泽宋地蒙县也。小蒙故城在县南十五里，六国时楚有蒙县，俗为小蒙城，即庄周之本邑。」这当是一些学者言庄子是商丘一带人的依据。

可是，宋国在春秋中期以后就衰落了，且内乱不止，直至公元前286年灭亡。所以说宋国于都城或蒙泽置县是没有历史根据的。杜预说蒙泽为「宋地蒙县」，晋至唐历代学者，皆理解为西汉梁国建置的蒙县。至于宋城曾置过蒙县，现代学者多不采此说，就连现代商丘的学者，也不采此说。

《古宋春秋》第三辑<蒙县故城初探>：「据《历代地理沿革表》记，战国时楚置蒙县，汉属梁国，新朝王莽更名蒙恩县，后汉复名……隋开皇初并入睢阳县。」这显然是说商丘北「梁国蒙县」是「战国时楚置蒙县」。楚国在商丘南十五里建置蒙县的说法，是没有史实根据的，因为直到战国末期，楚国都没有战领过商丘。楚之蒙县必另有其地，有人考证认为是在今安徽蒙城北40里檀城集。汉以前，商丘附近只有蒙泽而无「蒙」。

至于庄周墓位于河南省民权县老颜集乡唐庄村的东头，墓地方圆四十余亩，现有清朝乾隆五十四年立「庄周之墓」石碑一座在六角凉亭之中，在凉亭的两侧有泰国庄氏和日本及法国学者、民权县政府、老颜集乡政府、庄子协会立的石碑数座。陵墓高9.5米，墓的后面是刻有全国各地名人书法的石碑一百余座，称为碑林。

从庄子的生平，我们可以推测春秋时代宋国不但经济发达，文化也很兴旺，才会出现了像庄子这样的古代大思想家。同时，从庄子的生平考证中，也反映出春秋宋国的强界范围。