老冠祥先生应岳阳道教协会会长刘圆诚道长之邀，于2011年6月前往岳阳，参加6日在幕阜山举行的太元天宫奠基仪式。太元天宫是一座纪念神话中人物骊山老母的道观，该观日后会供奉老母的重塑金身。

骊山老母并非完全是神话人物，经过长时间的人为神话化的过程后，才成为神话人物。据清代俞樾《小浮梅闲话》云：「骊山老母，亦有其人，非乌有也。」《史记‧秦本纪》：「申侯言于孝王曰：昔我先，骊山之女，为戎胥轩妻。生中?，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦」。……《汉书‧律历志》载张王寿言：郦山女亦为天子，在殷、周间。考郦山女为戎胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非常材艺，为诸侯所推服，故后世传闻有「为天子」之事，而唐、宋以后，遂以为女仙，尊曰「老母」。

在网上更可见一种说法，认为骊山老母其实是古代一名女性部族领袖，其姓名是来自西方的马里亚。

综合上述古书的说法，骊山之女，为戎胥轩妻。她可能是中国古代西部一名女性部族领神，才华出众，是一位「天子」。

胥轩，中国商朝人物。嬴姓。皋陶氏、伯益的后裔。中衍的曾孙。他在西戎之地，与戎人一起生活，被称为戎胥轩。他与骊山女所生的儿子为中潏。胥轩是春秋战国时代秦国、赵国的祖先。

骊山之女使笔者想起古代一些女姓的部族领袖，例如《圣经》中提及所罗门王时代著名的示巴女王。示巴一说即现代的也门。考古发现证明示巴古国确实存在。《圣经》中提到的希巴王国位于濒临红海的阿拉伯半岛西面，在现今阿拉伯也门共和国境内。它是公元前10世纪兴盛一时的文明古国之一，希巴王国由于紧靠红海，同与红海相接的以色列、埃及、埃塞俄比亚、苏丹等结成了密切的贸易关系，商业一度十分发达。希巴古国盛产香料、宝石和黄金，这使它在产品交换中处于十分优越和有利的地位。据考证希巴王国的首都就是现今阿拉伯也门共和国的东部城市马里卜，现在这个城市还是沿用着古代名称。人们还在马里卜郊外沙丘上发现了一处设计奇巧的建筑物废墟，考古学家们证实它是公元前4世纪所建的「月神庙」。示巴也被传是位于现代非洲的埃塞俄比亚。

骊山之女即神话中的女娲。女娲，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。女娲为中华民族人始之初的三皇之一。她是传说中的人类始祖，人类为她和其兄伏羲的后代。神话中说伏羲和女娲是兄妹，同时也是夫妻。在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像，女娲与伏羲交合图。其中女娲手持圆规，伏羲手持直尺，这就是女娲和伏羲创立规矩的传说。 庙号太祖-孝圣文献文齐高皇帝-黄帝追尊女娲为太祖高皇帝。顺带一提，有人认为「女娲与伏羲交合图」，是中国式的DＮＡ版本。同时，「女娲与伏羲交合图」表达的一种「雌雄同体」的概念。2009年，南非田径新秀塞门娅赢得了在柏林举行的世界田径锦标赛女子800米金牌后，有关 「她」 的性别争论就没有停止过。随后国际田联要求给这个18岁的运动员的性别予以核实。目前性别测试结果出来了：塞门娅同时拥有女性和男性器官，是所谓的雌雄同体。可见，部份人类的性别不是完全「男」「女」分明的，还有令人扑朔迷离的「雌雄同体」

《路史》云：「女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊」。《长安志》亦有「骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处」的记载。

女娲神话中，最著名的「女娲造人」和「女娲补天。传说，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加法力，泥人便变成了人类。这可说是「中国式的创世记」，跟《圣经》「创世记」最大的不同点，女娲造人是先造了女性;上帝造人是先造了男性。「女娲造人」可说是女性主义的「创世记」版本。

「女娲补天」是著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。如果再进一步引伸，现时地球大气层穿了洞，可能就是当日「女娲补天」未完成的「后遗症」。

根据小说《封神演义》中，纣王因对女娲不敬，女娲便在盛怒之下命令三妖（其中狐精日后附身于妲己）迷魅纣王，加速商朝的毁灭。法宝为招妖幡。依此说法，是女娲令「三妖」使商朝灭亡的。

总括来说，如果依「女娲造人」神话来说，女娲是人类的共同祖先。换然之，女娲也是老姓的祖先。老姓是中国春秋时代宋戴公的后人，其实即商人的后代，因为商朝灭亡后，周朝才将商后人分封于宋。依《封神演义》的说法，是女娲令「三妖」使商朝灭亡的话，女娲也是使老姓遇上「此劫」的源头。骊山之女是戎胥轩妻，胥轩是春秋战国时代秦国、赵国的祖先。因此骊山之女也是秦国、赵国的祖先，跟宋国无关。