据史书记载:殷商在山东的军队计有25万之众，他们既未回师与周军决一死战，也未在山东自立为王另外成立一个新的国家，而是突然消失了，消失得无影无踪。后世的史书也从不谈起此事，好像他们从来没有在世界上存在过似的。

美国学者艾•巴•托马斯（Alfred Barnaby Thamas）在他的《拉丁美洲史》中说，公元前1000左右到达美洲的蒙古人型的圆颅人种称作「印第安」人「，也就是说「印第安」人是专门指称在距今约三千年前的圆颅人种。这时的中国正是商末周初，也就是武王伐纣的时候。当时商纣王与攸侯喜征东夷人方成功，自己回殷都安阳过春节，十万殷军留守山东，结果武王攻克朝歌、纣王自焚。殷军民25万人在山东失踪，而这时也正是托马斯讲的中美洲的圆颅人突然出现，奥尔梅克文化兴起。

1993年11月28日，《新民晚报》《博文》版刊登的一条《美洲印第安人祖籍在中国》消息说：美国佐治亚州亚特兰大埃默里大学的道格拉*华莱士教授及其同事，在最近一次人类学协会上报告，认为现在活着的印第安人的部分DNA与亚洲、太平洋波利尼西亚群岛上的土著人的DNA是相同的。据华莱士教授考证，史前有两次从亚洲移往美洲的移民大浪潮。第一次发生在二万到四万年前的冰河时期。当时人们从西伯利亚经过冰冻的白令海峡而到达美洲。第二次浪潮发生在6000千年到1.2万年前，一些中国移民从中国的东北部南下越南，经过菲律宾到斐济群岛和夏威夷，然后再到北美。美洲印第安人极像中国人，这是世界上共同议论的问题。

据《中华祖先拓荒美洲》一书的考证，当时被西周军队阻隔在东方的10万商军，连同15万眷属、奴隶，浮海东渡，去寻找新的出路。书中说，将25万殷商军民喝东夷百姓分25部族，分5路行动，每路中都有方夷舟师，每五族由一个王族率领。这五个王族即飞鹰族、飞虎族、飞蛇族、飞龙族、鸟兔族……为行动方便，分别由攸喜候和摩候率领泛海。

关于殷商移民的最后归属有很多种说法，一般的移民留在了商王畿之地由帝辛的继承人武庚以及三监（一说包括武庚在内称三监），就是后来的宋国人。还有一支说是箕被东封到朝鲜，成为了朝鲜族的祖先。

100多年前，康有为到美洲亚士瑞时，见到一处印第安古迹，有几十栋石屋，由来已两千多年，原本二三层，大部分已倾圯，但结构形似中国的房屋，他写诗说：「遗民似是自华来。」 康有为到了墨西哥、秘鲁，发现遗殿器物，都像中国人的遗殿器物，黑发黑瞳的人民见了他，以酒食招待，视为同胞。石刻遗物，与西伯利亚博物馆相同，就确信美洲原住民是从中国鲜卑移来的人种。他认定：「南北美洲，皆吾种旧地。」

1910年清‮府政‬派欧阳庚为特使，东渡墨西哥，办理墨西哥革命时杀死华侨300多人的索赔案，原来，在1908年墨西哥爆发革命时，在混乱的形势中革命党人杀死了当地的华侨311人，因此清‮府政‬派欧阳庚赴墨西哥交涉。经过欧阳庚的据理力争，墨西哥方面同意每人按一万黑西哥银元赔偿，另加20万元商业投资金赔款，共计331万银元。欧阳庚办完专案后的一天，当地印第安人百余家族的代表，前来找欧阳庚‮愿请‬。他们告诉欧阳庚：「墨西哥革命时，杀死印第安人750名，这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求‮府政‬一并保护索赔。」欧阳庚之子欧阳可亮在殷地安仆人家生活的经历，他们每日相见、吃饭、睡觉前都要互道一声：「殷地安」。这个家族自称「殷飞虎」，还有「殷飞鹰」、「殷飞豹」、「殷飞蛇（龙）」、「殷飞兔」等，都说是「三千多年前从天国经三千天之浮桥岛」而来，并且所有印第安人都说自己的祖先来自「西方」，面向西方祭祖，祖先的化身是黑色的「雷鸟」（俗称「大黑鸟」）。这显然是「天命玄鸟、降而生商」的商朝遗民逐岛迁徙渡海来到美洲。「殷地安人」是他们的自称，意为中国殷商人，并祝愿殷人在新地平安。欧阳庚将此事报告摄政王载沣后，载沣未予支持，查证之事不了了之。

印第安人问候语「YINDIAN」科学家解读为「殷地安」，即「殷地安阳」，犹言「家乡好」，而传说中的「HOSI王」则被解读为殷末军事统帅攸侯喜。另外，科学家发现印第安人的祭祀习俗也和东夷人相似。

在郑东新区，有个以图腾柱为主题的街头小花园，七根图腾柱最高的9.6米，名字就叫「图腾花园」。这个图腾花园是一个海外华人企业公司以加拿大温哥华最著名的文化景观——史坦利公园的图腾广场为蓝本，历时两年时间投入400多万人民币，进口500年的珍稀铁木，请南京博物馆的雕刻师进行雕刻，2008年5月15日落成的。这七根图腾柱分别雕刻着印第安宗教信仰里的一些动物之王:老鹰、鲸鱼、狼、青蛙、雷鸟等。

(「殷人渡海」系列之二)