舜是中国上古时期的一位圣君。舜是我国上古时期的一位圣君。姚姓,有虞氏，名重华,史称虞舜。是中国「三皇五帝」之一。摄政于公元前2255年——2203年,在位52年。

孟子说：「舜生于诸冯」。但「诸冯」今天是指何处？2005年9月全国虞舜文化研讨会在运城召开，《山西日报》报道中说：「诸冯为舜帝出生之地,位于今运城市辖区的县级市———永济市张营乡境内。诸冯村又名姚墟村,现已改名为舜帝村。」

但有人认为，舜的出生地「诸冯」是今之垣曲县的「诸冯山」。而不是永济市距黄河岸边仅几公里处的平原上的「诸冯村」。垣曲诸冯山是帝舜故里。

也有人认为以濮阳独，有的地名负夏（瑕丘）为坐标，可确定帝舜故里在溪阳。

传说，舜出生之后,人们发现他目中有双重瞳子,便取名叫重华。随着舜的成长,人们看他生性聪颖机警,谦恭仁义,思敏维捷,仁圣盛明,送他一个生号曰舜。这便是舜的来历。舜的本意就是仁圣盛明的意思。

舜30岁时，尧帝认为他可为天子，继承其位，就把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，以观其内；又叫自己九个儿子跟舜在一起，以观其外。

舜帝即位后，虞舜部族在弥潍流域强大后，便开始西迁。

舜帝在位时，曾进行南巡，舜帝南巡并非要征讨有苗，而是巡狩方国、体察民情，最后老死道中。

舜帝最后一次南巡，是否到过苍梧九嶷山，这直接关系到舜帝是否崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。人们在湖南宁远九疑山玉馆岩发掘出舜帝陵庙遗址，规模宏大，有3万多平方米。据专家学者考察论证时代可以追溯到东汉以前，并且可与马王堆出土的地图相互印证。

史家所公认舜帝葬苍梧之山九疑，是为零陵,本为。钱穆先生却撰文说舜葬在湖北西北部汉水流域，遂引起争论。后来人们提出了「舜帝归葬山西」说，并在山西永济修建了规模庞大的舜帝陵墓。现时，山西省运城市北30余里的鸣条岗西端有一处闻名遐尔的古迹——舜陵，该处被认为是舜帝安葬之地。

舜帝是一位仁德的君王，生前倡导「父义、母慈、兄友、弟恭、子孝」五常之教，开创了中华道德之先河，被后人尊为「道德始祖」、「百孝之首」、「文明之元」。

帝舜是古代一位伟大的音乐家，创作本身的音乐作品。帝舜的音乐作品和他的弹唱，据《吕氏春秋•古乐篇》:「舜立,命延乃拌瞽叟之所为瑟,益之八弦，以为二十三弦之瑟。帝舜乃令质修《九招》、《六列》、《六音》，以明帝德。」

《史记》等古籍记载有帝舜《南风》歌，学者张铭认为这是世界上第一篇关于季风的文献，内容对东亚夏季风的性状及其对社会民生的影响记载和刻画得极为简明和深刻。作者对此作了详细的解读和考据。帝舜时代约为公元前23至22世纪。

湘南的永州地区提供了丰富的传说资源，此地与舜和二妃相关的遗迹可分为：祠庙(舜帝殿、潇湘庙、夔龙庙)；山川(舜岩、舜水河、娥皇女英峰)；陵墓(舜陵)等几类。山西运城一带流传着大量的帝尧,虞舜和娥皇、女英的神话传说,

舜帝对中国有很大的影响。中国著名史学家司马迁撰《史记》，以《五帝本纪》居首，而于舜帝所述也最详，可见舜帝在上古之地位和影响。近代在出土的铭文中，如齐侯因瞥敦铭文与黄帝名号秦公大墓馨铭与撷项之号商周甲骨文金文与帝誉名号新出战国竹简资料，均有与尧舜有关的记载。诗仙李白更有诗歌，提及舜帝游九疑山之事。