古书记载：黄帝御女千二百成仙的典故。有人指出，这个典故应该是出自东晋葛洪《抱朴子内篇》。据《甲骨文字典》解释，「御」字有「迎」的含义；《古代汉语字典》的介绍，「御」还有「驾御，使用，侍奉」等意思。故此，「御女」就是黄帝与女人亲近。用现代汉语来表达，就是黄帝与女人「做爱」的意思！

有好事之徒从黄帝向素女提出的问题当中指出，黄帝「玉茎不起」，显然是产生了障碍；而黄帝这种障碍，并非功能性障碍，而是性心理障碍。黄帝有美丽的素女和玄女担当性学顾问，还出现性心理障碍，真是难以想象。

据历史数据记载：黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏（西陵氏以地为氏，起源于四川岷山），名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有「先蚕」的称号；次妃方雷氏女，名女节；次妃彤鱼氏女；次妃名嫫母。

黄帝共有25个儿子。有好事之徒又据《史记》记载他有25子，其得姓者14人。于是指黄帝有14儿子是出自家老婆生的，有11个儿子是和其它女人野合。这话有点儿过份，因为黄帝时代是否有像后来的「后宫制度」，是否每名黄帝的女子都有身份呢！据《礼记》记载：中国后宫明显出现现代人事管理制度：后宫女子有后、夫人、嫔、世妇、御妻等即西周时周天子后宫内对不同等级宫妃的称呼。给皇帝当老婆还是一种职业行为。史载，秦王后宫中最高级别是王后，等同于后来的皇后。「次称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使之号」到了北魏时更制度严谨。《北史•后妃传》（卷13）上详细列出了北魏皇帝后宫设置情况：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置昭仪，有左右二人，比丞相。其弘德、正德、崇德为三夫人，比三公。光猷、昭训、隆徽为上嫔，比三卿。宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训为下嫔、比六卿。正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信为二十七世妇，比从三品。穆光等为八十一御女，比正四品。

黄帝「御女」，其实是实践古代中国的一门实用学问，叫做「房中术」。房中术就是教人做爱，当然是以男人为主体的做爱。而做爱的目的，通过「采阴补阳」，达到养生的目的，最后是延年益寿。中国著名医学大师孙思邈在《千金方》中说：「若御九十三女而能自固者，年万岁矣。」他还说：「昔黄帝御一千二百女而登仙」。换言之，可以长命百岁，更可以升级成为神仙。

后来的中国皇帝明显是黄帝的忠实信徒，追求「御女」。根据史料记载：周朝时，周天子合法地拥有121个妻子。秦始皇时，每灭一国，便收其王妃公主贵妇美人入宫。秦始皇拥有后宫列女上万。汉武帝时有18000人。东汉的桓帝有五六千人，晋武帝时有近万人，隋炀帝有大概7000人。历史上拥有宫女最多的皇帝是唐玄宗，其长期拥有的宫女数量超过四万人。到宋元明清时的宫女比汉唐要少，平均在两三千人。

皇帝的女人不是皇帝的「花瓶」，只用来观赏。据史书记载：周天子真的需要临幸127名后宫女子，即所谓「女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而偏。」所以「御女」不是一句空话，是要实践的。

现代的性学告诉我们：男人一辈子的性爱次数其实是有上限的，根据世界性协会专家的报道:普通男人一生中的性次数极限是7200次。超级猛男是1万次左右；一般男性大概是5000次左右。日本有俗话说：「人一生会做8008次」。不过，英国保险套厂家调查当代日本男人每年只做46次，而台湾每年80次、新加坡以及香港79次、中国90次等，就算连自慰算，做8千次有点困难。于是，，如果古代皇帝的后宫超过8000人，则后宫的佳丽就有可能一辈子得不到皇帝「宠幸」至少一次，只能以处女之身终身独守空房。这是古代后宫女性的悲哀！

若以男性平均每次射精3c.c.来算，男性一生平均做爱约6千次，也说排出的精液可达1斗2升（21646c.c.）或4斗（72156c.c.）。所含精子的数量，约1亿只；或约3.5亿万只精子。这些精子足够制造许多皇太子，也能制造出更多宫纬的「权力斗争」来。