博客「琴僧」在一篇题为「夏人之去向」博客文章(http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=133039&PostID=1492313)
中问:夏朝灭亡后其族人的去向如何？作者推测它的主体部分最有可能还是融入了商人，其他的族人则往北方和西方逃散。

作者在文章中称，否则对于 商人一下便拥有那么高水平文化的现象就很难解释。特别地，商人的文字——甲骨文， 也有可能是在吸收了夏人文字的基础之上发展而成的（已有考古发现支持夏人已有文字 ）。但是从根本上说，夏、商是不同族的，而且族际差别可能还很大。

作者进一步质问，因此肯定有别的 夏人并没有融入商人，而是去了它处。博客「琴僧」引述《史记》记载了一则传说，认为匈奴的始祖叫做 淳维，是桀的一个儿子，在夏朝灭亡后领着桀的一些妻妾向北逃，后来娶了那些妻妾， 在漠北生息繁衍，便成为匈奴人的祖先。这个传说透露出的信息便是，的确发生过有一
部分夏人在夏亡后逃往北方的史实。

作者引述考古发现也有利于这一推测。位于南西伯利亚地区 叶尼塞河上游米努辛斯克盆地的考古遗迹中表现出有南来的青铜文化的明显痕迹，一般 多认为与殷商文化有关，但联系到殷商文化的前身，将它解释为北迁夏人的影响似乎更
为合适。

作者认为另外有一支夏人的迁徙方向是往西，而西方正为吐火罗人的势力范围，因此这 支夏人的西迁很可能逐步地渗入了越来越多的吐火罗因子，当它到达中亚的巴克特里亚 （即张骞所称的「大夏」）时，便已经几乎完全印欧化了。

作者引用它在途中则留下了众多与「夏」有关的地名，如宁夏、甘肃南部的临夏地区以及大夏河等等。大夏的西迁是一个 缓慢的过程，夏朝大约亡于公元前16世纪，这正是印欧人的一支——雅利安人向中亚 、西亚迁徙的时期，不过大夏并未随着这一大迁徙浪潮进入中亚，而是先在鄂尔多斯高 原（陕甘宁一带）停留了一段时间——公元前7世纪的东周初期，齐桓公还曾「涉流沙 、西伐大夏」，当时大夏可能尚位于河西附近——然后再逐步向西迁（也许是迫于月氏人的压力），至公元前6世纪，大夏似乎已经到达了阿姆河流域，此后印欧人开始在中 亚称霸，大夏先后成为波斯阿黑门帝国和马其顿亚历山大帝国的行省；公元前2世纪中 叶，大夏被西迁的大月氏人征服，故地兴起了贵霜帝国，大夏人与波斯人、希腊人以及 大月氏人等等，一同都逐渐融合于当地的东伊朗人之中。