「三月三」是农历三月初三，是中国的上巳节。

在上古时代，上巳节这是一个很重要的节日。这天，男男女女都会穿上新缝制的春装，倾城而出，或到江河之滨嬉戏洗浴，或到山谷采摘兰草，或到郊野宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。民间多有高求子、祓禊驱灾、曲水流觞、「会男女」等活动。

据民俗学博士、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副教授彭恒礼介绍，起初，上巳节是一个巫教活动，通过祭高、祓禊和「会男女」等活动，驱灾避邪、祈求生育，从这种意义上说，上巳节是一个求偶节、求育节。”

上巳的名称首见于汉代的古籍，在汉代以前定为三月上旬的巳日，魏晋后固定在夏历三月初三，成为水边饮宴、郊外游春的节日，男女到野外踏青郊游，欣赏大自然的风光。至唐朝，农历三月初三正式定为节令，不论王公贵族，还是黎民百姓，尤其是青年男女携游于江河湖边，杜甫也因此留下了「三月三日天气新，长安水边多丽人」的美妙诗句。宋代以后，理学占据统治地位，礼教森严，禁止男女私会，上巳节渐渐被人们淡忘。

上巳节，最主要的活动是祭祀高。因古时祭祀高大多是在郊外，也有称“郊”，通媒，是管理婚姻和生育的神。据《史记》记载「简狄以春分祀于高，元鸟遗卵，吞之生契”」。《周礼•月令》记载：「仲春之月……是月也，玄鸟至，至之日以太牢饲于高，天子亲至，后妃帅嫔御，乃礼天子所御，带以弓镯，授以弓矢，于高之前。」上巳日的这一习俗一直流传，成为求子节，还产生一种「“曲水浮素卵」的风俗，即将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其漂浮，谁拾到谁食之。晋以后，“三月三”浮蛋乞子的习俗又演变成了「曲水浮绛枣」的形式。

上巳节还有一个奇特的风俗，叫「会男女」。据《周礼•地官•媒氏》记载：「媒氏掌万民之判……仲春之日，令会男女，于是时也，奔着不禁;若无故不用令者，罚之。」在先人看来，上巳节是青年男女固定的欢会时节，那一天，青年男女们可以相邀出去游玩，互赠信物，私订终身。从此，「令会男女」成为「“三月三”」 节日最核心、最基本、最重要的内容，青年男女可以相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱。因而，「三月三」可以说是古代中国民间的「情人节」。

据开封市民协副主席孙润田介绍，宋代上巳节更多的似乎是郊游踏青，众人相约到水边，饮酒行乐。

上已节揭示的是在中国古代礼教森严下，却有自由恋爱的一面，开放的一面出乎许多人意料之外。

孙润田说，后来又传「‘三月三’」为西王母娘娘诞辰，明清时改为风筝节。北宋时，开封的风筝已十分繁盛，到明清时，开封的风筝时兴置风壶，响声如吼，又呼为嗥，且风筝种类多样。每逢农历三月初三，当时的人们都要在禹王台设大会斗风筝，当天繁塔前彩台高筑、锣鼓喧天，餐棚酒肆多达数百家，各种各样的风筝争奇斗艳，热闹非凡。

「三月三，风筝飞满天。」风筝源于春秋时代，至今已有2000余年的历史。宋代，放风筝成为开封老百姓喜爱的户外活动。北宋张择端的《清明上河图》和苏汉臣的《百子图》里都有生动描绘。开封至今流传着这样的民谣：「三月里，刮东风，姐姐领俺放风筝。放蝴蝶，放蜻蜓，四方蛤蟆尖肚蜂。还有一对鸳鸯鸟，放着放着姐脸红。」

(本文取材自《被遗忘的「三月三」 打捞民俗中的开封文化记忆一文，http://zhjqw.org/jieqingyanjiu/zhonghuaminzujieqingwenhua/2013-04-03/20019_3.html)