罗雨林在《罗雨林文博论集》中，介绍了海南县一位著名的文物收藏家和鉴家黄咏雩（1902-1975）。黄咏雩字肇沂，号芋园。1902年出生在广东省南海县横江乡一个很有文化教养的商人家庭。

父亲黄显芝是位爱国殷商，是广州市六二三路沙基经营米业的开明士绅。大革命时期，曾通过好友廖仲恺先生，多次巨量捐赠粮饷支持孙中山领导的国民革命，支持共产党领导的省港大罢工，支持国共合作的北伐战争。其姨丈是著名诗人、藏书家黄任恒，精研经史考古金石之学，终生读书著述，富收藏。其哥黄耀卿亦酷爱古文，四书五经，师从黄祝蕖先生。

黄咏雩到入学之年，即拜严炳汉、劳锦章、陈祥和、岑荔浦、简朝亮等饱学之士为师，及长又结交陈伯陶、吴道镕、江孔殷、汪兆镛、黄佛颐、高剑父、奇峰兄弟、陈树人、陈述叔、叶恭绰、黄滨虹、莫天一、温幼菊、王秋湄、邓尔雅、马武仲、张大千、黄君璧等名流，折节与交，切磋学问，阐扬风雅。这为他走上研习、鉴藏文物道路打下坚实的基础。加上当时社会风气，均兴文物鉴藏、金石、考古之学，广州西来初地、玉器墟、文德路古玩，大量摆卖古旧物品、陶瓷杂件、古玩字画等，对黄咏雩走上文物鉴研、收藏之路影响至大。此外，黄咏雩还有先天优越条件，他年少即勤奋好学，聪颖过人，好读书，对问题常究本追源，弄个一清二楚，如对经、史、子、集，皆作探寻，弄清来龙去脉。日子有功，自必有成。

黄咏雩走的是属于诗人、学者型的文物鉴研、收藏之路。他较早就有牢固的国学根基、丰富的历史知识、文学修养和美学、篆刻等知识，所以他对文物的鉴研不仅靠过去古董家对文物的直观的经验和「眼力」，而是运用理论知识与实践经验的结合，运用诗词、古文及历史等知识结合来进行鉴研考证和收藏。刨根问底，知其然又知其所以然。所以一般经他手鉴研过的文物都较准确，水平较高。同时他还利用多次出外旅游的机会，饱览了两广、湘鄂、赣皖、江浙、齐鲁、幽燕、陕甘等名山大川和历史名迹，行万里路，读万卷书，使自己眼界大开，见闻增广。

1918年，年仅16岁的黄咏雩，即收藏了一幅极为珍贵的五代南唐李后主李煜绘的《钟隐双禽图轴》。他立即运用他的国学知识和诗词书法、绘画等方面的知识，进行深入的研究、鉴证，确认它是南唐李后主绘画的真迹。他认为，所谓钟隐者，就是南唐李后主李煜，字晦叔、重光、白莲居士的别号。他每画均自号钟峰隐居、钟峰、钟隐后人、钟山隐翁、钟隐等。据《五代名画补遗》及《宣和画谱》等书记载，李煜不仅是个工诗词的著名词人，在诗词创作上取得很高成就，而且又是—位精鉴赏、善书画、洞晓音律，具有多方面文艺才能的人。他在江南绘画的画，均亲笔题署，并以玺印盖之。这幅画后来曾被宋徽宗以瘦金体题识。然后黄咏雩根据其考证、研究成果以七律《题钟隐双禽图》二首的形式，表达了出来。

1922年5月他在广州获得了「广州部曲将印」出土文物，即着手考证此印的由来。1923年将他考证的成果以诗歌的形式，讲述了他考证出这方印在广州设「部曲将」的历史沿革，甚至还大胆提出它很可能就是那个在三国东吴孙皓天纪三年，与郭马、何典、王族、吴述等一起策动兵变，攻杀广州督虞授的部曲将殷兴所遗之印。因为他认为郭马首事，攻杀虞授后自为都督，那么他肯定是原为部曲督无疑，而殷兴史书虽无记载他早前任何职，但从他跟随马等起事成功后一跃而为广州刺史来推测，则他应是比部曲督低一级的部曲将。

1929年他北游时，在北京看到了春秋战国时代秦国石刻文字石鼓文，为小篆之祖。石鼓共10件，内容为歌颂秦君的猎祭活动篆文四言诗，原文700字以上，宋代所见485字。黄咏雩先生经过深人考证，撰写了《石鼓文是秦犬丘世父所作考》的长篇考证文章。明确提出石鼓文是周平王三年，秦襄公之兄犬丘世父所作的观点。

1930年他在广州购得自广西梧州出土的虞钟，经考证，又撰写了《南越虞钟考》的文章。

明沈周《菊花鶂翎图》，在抗战前他在广州从收藏家何冠五手以2000多银元购得。当时何原是以1500银元议定卖给一位外省人的，由于那位外省人筹不到这笔钱而临时变故，黄咏雩知后，立即以2000多银元购得收藏。

明文征明行书手卷《风入松》，为20世纪60年代自梁老先生的遗孀手中以500元买入，之前，广州文物商店认为是膺品只出20元收购，广东省博物馆的蔡副馆长亦认为是假的。但随着时间的考验，更多的鉴定专家都赞同黄的看法，确定它是真、精、新的珍品。