据《混元圣纪》卷八载：武德元年正月，绛州民吉善行于羊角山见一须发皓白、骑白马的老人，谓行善曰：“我是无上神仙，姓李名伯阳，号老君，即帝祖也。亳州谷阳县有枯桧再生，可以为验。今年贼平后，天下太平，享国延永。”吉行善以此事告知晋州总管府长史贺若孝义，贺氏引吉氏见李世民，世民命其入奏高祖，高祖大喜，授吉氏为朝散大夫，赐以御袍、束帛等，并于羊角山建太上老君庙。乾封元年正月，高宗祀亳州老子庙，尊老子为太上玄元皇帝。至此，老子正式被钦定为道教教主和唐室始祖。
    (吉世芳转录)

    吉善行：唐代道士。唐初绛州大通堡（今临汾市西南）人。高祖武德三年（６２０）四月善行称于羊角山见白衣老父谓曰：“为吾语唐天子，吾老君，汝祖也。今年平贼后汝当为帝，天下太平，必得百年享国，子孙且千岁”。又云：“石龟出，吾言实”。高祖征验其二异，授善行朝散大夫，并命主祠祭祀。

    吉志通：（？－１２６４）　金元时道士。合阳（今陕西省合阳县）人。其自幼聪明，博学多闻。及脱俗归静，师从乔潜道与潘清容，后居武当山。吉志通修炼甚精，以致十年不食　火之物，但以黄精、苍术为生，然神清气爽，身体轻盈，行步如飞。元世祖中统甲子年（1264），志通自知大限将至，因召弟子训戒，谆谆告以珍重修道，言毕曲肱而逝。

    吉潮：清代道士画家、诗人。字亮初，号星槎，长洲（今江苏苏州）人。住北郭道院。其相貌古野，性格清高冷漠，畏俗如仇。善绘画，工诗词。其画师尹大麓山水之法，又宗王翚、吴历，画风秀古，又常仿郭熙之画，尤好画栈道、雪山。诗词风格清远轶群，颇有王、韦之风。

    留言人：吉育斌   时间：2006-3-25