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  回复:中华吉（姞）姓源流考 第 13 楼


    四、古代姞姓密须国
    在夏商时代的诸侯国中，有一姞姓密须国，故址在今甘肃灵台县一带，泾水上游。民国时期所修的《灵台县志》说：“密须国故城在县西五十里，即今之百里镇也。”《史记•夏本记•索隐》云“鲧娶有萃女，是生高密”；“高密，禹所封国”。可见禹曾居高密，黄帝亦曾居此。黄帝后裔十二姓之一的姞姓一支又相继居此，称为姞姓密人，夏商时期逐渐形成姞姓又一个国家。
    《世本》云：“密须氏，商时姞姓国也。”该国最强盛时，版图包括灵台县邵寨、独店乡以西，泾川黑河以南，陕西陇县、千阳以东，包括麟游西北的一部分。东南邻接岐山周原，是商代的一个大国。该国在周国之西，西伯侯周文王欲扩张领土，即位第三年即攻打密，将密须国财物侵夺一空。所得“战利品”直至周武王分封诸侯时，还将密须大车、大鼓分给了唐叔。周文王下传六代，即周共王（恭王）（距今约3100年）时，这姞姓密须国又遭大劫。据《史记•周本纪》记载：周共王四年，共王游于泾上，他向姞康公索要三个女子，姞康公不肯给，共王就发兵攻密。灵台县至今仍流传着“共王攻密，三女西奔而死”的故事。共王攻密在秋天，正逢达溪河洪水泛滥，兵临城下，姞康公仓促应战，夜半城破，骑牛突围，拂晓还未逃出，牛被拦在城东二里处的河湾里，姞康公被捉。三女西奔之处，后来就被称作“三女川”，拦牛之地被称为“拦牛湾”，并且一直流传至今。
    姞康公被杀后，密人收拾无头遗体，造“金头”，葬于洞山之阳的半山腰，现仍有大冢存在。民国时期重修的《灵台县志》载“百里镇洞山古冢为密康公墓”，冢高10米，占地两亩余，确是古冢。这是已发现有正史记载的、姞姓族人留在华夏大地上最古老的墓葬。灵台密国破亡后，密人逐渐东迁陕西南部、河南、山东等地，商密、密县等地名，就是姞姓密人东迁定居留下的历史遗迹。
    五、其他姞姓古方国
    姞姓古方国除以上几个之外，还有：
    夏商周时代的古老光国，该国系黄帝族系十二姓的姞姓的一支，分布于河南东部，后南迁至光山、光化，约在春秋初年在中原大地消失，其地并入楚国。
    春秋时的姞姓杞国，该国建都在雍丘，故城在河南杞县；杞国于公元前445年被楚国兼并。
    上古的姞姓阚国，黄帝姞姓子孙的另一支被封在阚国，故地在山东嘉祥县北，后人以国为姓，称阚氏。等等。
    （吉世芳  2007-03-23；相关图片省略）

作者：吉家林 （2008/6/8 9:30:13）   回复此贴
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                             古南燕国姞姓先祖之名为“伯鯈”
    关于古南燕国姞姓先祖之名，古籍文献中有作“伯鯈”的，也有作“伯儵”的，而今人则多写成“伯倏”。古南燕国姞姓先祖之名究竟是“伯鯈”、“伯儵”还是“伯倏”呢？
    为了搞清我们先祖的真实之名，现将《史记》、《左传》、《新唐书》三书的相关的记载原文摘录如下：
    1、《史记•郑世家》：“召陵二十四年，（郑）文公之贱妾曰燕姞（贾逵曰：姞，南燕姓。），梦天与之兰（贾逵曰：香名也。），曰：‘余为伯鯈，余尔祖也（贾逵曰：伯鯈，南燕祖。），以是为而子（王肃曰：以是兰也，为汝子之名。）。兰有国香。’以梦告文公，文公幸之，而予之草兰为符。遂生子，名曰兰。”
    2、《左传•隐公五年》：“卫人以燕师伐郑。（杜预注：南燕国，今东郡燕县。）（孔颖达疏：燕有二国，一称北燕，故此注称南燕，以别之《世本》“燕国姞姓”。《汉书•地理志•东郡燕县》：“南燕国，姞姓，黄帝之后也，小国无世家，不知其君号谥，唯庄二十燕仲父见传耳。”）
    3、《左传•庄公二十年》：“春，郑伯和王室不克，执燕仲父。（杜预注：燕仲父，南燕伯。孔颖达疏：谱亦云，南燕伯爵，不知所出。）”
    4、《左传•宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞（杜预注：姞，南燕姓），梦天使与己兰（杜预注：兰，香草。），曰：‘余为伯鯈，余而祖也（杜预注：伯鯈，南燕祖；鯈，直留反。）,以是为而子（杜预注：以兰为汝子名。）。以兰有国香，人服媚之如是（杜预注：媚，爱也，欲令人爱之如兰。）。’既而，文公见之，与之兰而御之。辞曰：‘妾不才，幸而有子，将不信敢徵兰乎？’公曰：‘诺。’生穆公，名之曰兰。”
    5、《新唐书•宰相世系表》：“吉氏出自姞姓。黄帝裔孙伯儵封于南燕，赐姓曰姞，其地东郡燕县是也，后改为吉。”
按上述史书之说，我有如下认知：
    1、一般说来，《史记》、《左传》、《新唐书》均为“正史”，故作“伯鯈”或“伯儵”均可。严格地讲，按史料先后之序，当从《史记》和《左传》。不过，即使后人作“伯儵”，也不应作“伯倏”，“儵”虽是“倏”的异体字，但“儵”没有简化字，不能简化为“倏”。
    2、首先说“姞为南燕姓、伯鯈为南燕祖”的是东汉的贾逵和许慎，被后人视为古汉语文字权威的许慎在《说文解字》中指出，姞姓南燕祖为“伯鯈”，而非“伯儵”。
    3、其次说“伯鯈”的是西晋的杜预，杜预还注“鯈”字音“直留反”（换成拼音为zhiú），故“鯈”既不读“条（tiao）”、也不读“束（shu）”。唐代的孔颖达并没有说南燕的始祖是伯鯈，而是说姞姓的南燕国是黄帝之后，小国无世家，不知其君号谥。
    4、到了《新唐书》时，“伯鯈”方成了“伯儵”。在《新唐书》中，“伯儵”不仅是南燕国的开国君主，还成了“黄帝裔孙”，是黄帝封其南燕地、赐其姞姓的。今人多不考原始古籍，故多从《新唐书》之说。
    5、《辞海》（1241页）释燕（yān）：“（2）姞姓，开国君主伯儵，相传为黄帝后裔。在今河南延津东北，后人为了区别北方的燕，称为南燕。”估计《辞海》此释，也是参照了《新唐书》之说。
综上所述，古南燕国姞姓先祖之名当作“伯鯈”，如作“伯儵”也能说得过去，但不应作“伯倏”。
    （吉家林  于2007年7月15日）

作者：吉家林 （2008/6/8 9:31:29）   回复此贴
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                                      从上古少昊到西周吉甫
    王相《百家姓考略》中说：“[尹] 徵音。天水郡。系出少昊，裔孙寿为帝尧师。周有尹吉甫。[吉] 徵音。冯翊郡。周尹吉甫之后，以王父字为氏。汉有吉平。”
    湖南安化梦鹿堂《吉氏家乘》“远祖源流图”中记述：西周吉甫是“上古少昊之后，仕周为卿士”。
    江苏泰兴敬胜堂《吉氏族谱》“序言”和“吉氏宗支考”中记述：“我吉氏裔出金天（少昊金天氏）、功显姬宗，届今三千余年，代有闻人，支派繁昌蔓延”；“粤稽吉氏之初，为少昊金天氏子。绵历唐虞（尧舜）间，寿（少昊裔孙寿公）居河阳，说《道德经》教尧以无为之道，天下大治。夏商以来，代有闻人，及周宣王中兴，玁狁内侵，吉甫修广四牡，匡定王国，事载毛诗六月之章（《诗经•小雅•六月》），厥子伯奇，事后母至孝……迨后子姓蕃衍，以王父字为氏，遂有吉氏之支。今吉氏宗于少昊、系于吉甫也。”
    江苏江都南燕堂《吉氏族谱》“吉氏源流序”中记述：“今考吉氏发祥，其初乃以国为姓，后复以王父字为姓者也。自少昊金天氏起，承承继继，递传至周有尹吉甫者，佐命中兴，倚为磐石，后子孙因念世功，复以王父字为姓，此吉氏一族所由起也。”
    江苏丹阳《尹氏族谱》“历代年表和世系前编”中则记述：少昊金天氏为一世祖，少昊与其次妃所生之子般公为二世祖，寿公为七世祖（曾为帝尧师，又传道彭祖），西周宣王时的太师吉甫公为三十九世祖，吉甫的长子伯奇公和次子伯邦公（《吉氏族谱》中作“伯邽”）为四十世祖等。
    综上所说，吉氏和尹氏在上古时都有共同的祖宗——少昊，到西周时仍有同一个先祖——吉甫。
    按范文澜《中国通史》之说，少昊即少皞，姓己或说姓嬴，名挚（一作质），号金天氏，居曲阜；少昊族是上古黄帝族向东发展的一支，与东夷族杂居，接受了太皞（即伏羲或伏牺）族的文化，因此称为少皞，成为东夷文化的继承者。
    按《纲鉴合纂本•甲子纪元》记载，少昊系黄帝长子，名元器（一作玄嚣），亦号青阳氏。丙午年（公元前2595年），黄帝在位一百有十年崩，子少昊立，丁未年（公元前2594年）为少昊金天氏元年；少昊在位八十四年（庚午年，即公元前2511年）崩，黄帝次子昌意的儿子颛琐高阳氏立。按《云阳尹氏族谱》之说，少昊之母为黄帝的长妃嫘祖；少昊寿百岁，崩后葬曲阜。
    由上可知，从上古少昊到西周吉甫都是黄帝的子孙。
    综合相关史书、文献和吉氏、尹氏族谱资料可知，从上古“五帝”的少昊到西周“尹（太师）”的吉甫是一脉相传的，现简述如下：
    中原黄帝部落联盟中的少昊族，早在上古时就已开始向东发展，融入东夷并同化东夷，开创了早期的中华文明，其功绩甚伟。接下来，少昊之子般公则是弓箭的最早发明者，这在《山海经•海内经》等文献中是有明确记载的。到尧舜之时，少昊裔孙寿公居河阳（今河南孟县西），他还是帝尧之师。延自夏初则有吉甫公（夏初吉甫），他继承了先祖般公的弓箭技艺，曾教东夷有穷氏族首领羿（后羿、夷羿）学射。传承到西周时，少昊裔孙吉甫公（西周吉甫）任职为“尹”，即太师，他文武双全，被赞为“文武吉甫，万邦为宪”。其后，吉甫公与前妻所生长子伯奇迁居冯翊，伯奇公尊其父之字“吉”为氏，其后裔成为冯翊吉氏；而吉甫公与后妻所生次子伯邽（一作“伯邦”）仍居房陵，伯邽公以其父之官名“尹”为氏，其后裔成为新的尹氏。
    （吉家林、吉育斌、吉建军）

作者：吉家林 （2008/6/8 9:32:47）   回复此贴
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姓氏考证，不是易事，家林宗亲辛苦了。

作者：221.6.226.* （2008/12/17 19:53:21）   回复此贴
  回复:中华吉（姞）姓源流考 第 17 楼

呵呵，古代的寒浞国，就在现在的山东省潍坊市寒亭区境内。这里还有条河，叫浞河，最近这几年正在搞开发呢。
岁月沧桑千年过，弹指一挥百年身。祝愿我族血脉续，纵横宇内扭乾坤。

作者：吉增诚 （2014/3/19 5:46:47）   回复此贴
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