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  回复:江苏《宝应吉氏家乘》序文通览 第 16 楼

现在完全明白了，谢谢宗亲指点。宗亲之所学，正为我心中之仰慕也。岂能一博字所评？精深至此，后生学有所倚也！

作者：吉正祥 （2008/8/4 10:26:15）   回复此贴
  回复:江苏《宝应吉氏家乘》序文通览 第 17 楼

江苏宝应黄城沟吉氏：
    [自明初吉福四公后代15世起] 人之生斯世，咸沐我祖恩，能遵崇其泽，传代必丰荣。

    江苏宝应曹甸李沟吉墩吉氏：
    [13至17世] 文方时步廷（宝）。[自18世起] 斯（永）春（世）咸（天 、和）正（沐、玉、祥）凌（海、金、我）。[自20世起] 咸正凤如友，俊学礼义广。

    江苏金湖丁宁庄吉氏：
    [自明初吉昌公后代21世起] 德厚人文启，山川草木昌，培元宏世泽，金玉焕余芳。[2006年新排] 德厚人文启，山川锦秀长，培元宏世泽，金玉焕荣芳。
    （金湖丁宁庄吉氏的“德”字辈相当于宝应黄城沟吉氏的“世”字辈）

作者：吉正祥 （2008/8/7 11:29:56）   回复此贴
  回复:江苏《宝应吉氏家乘》序文通览 第 18 楼


    光绪、民国金湖谱与康熙宝应谱有不协调之处，在宝应谱中吉福四即德贵公为一世祖，到了金湖谱中成了三世祖福公，前面加上了昌公一世祖、询公二世祖。昌公确有其人，明永乐年间因谤累而谪至海南儋州了，询公一直未能找到出处。由于加了二代，在世系上就有了出入，实际上昌公与德贵公当是同时代人。
    德贵公生五子，宝应谱中说：缘一、缘二公无后，缘三、缘四公住后庄，缘五公住前庄，宝应吉氏是缘三、缘四、缘五公的后裔。可能的情况是缘一、缘二公无考。现云贵吉氏修谱，认为吉协、吉劦公即缘一、缘二公，他们仍以昌公之父星公为初祖，按昌公、询公、福公的世系向下排。

作者：吉家林 （2008/8/7 16:13:19）   回复此贴
  回复:江苏《宝应吉氏家乘》序文通览 第 19 楼

家林宗亲：
     不知吉协、吉劦公即为缘一、缘二公，证据可否确凿？想我宝应吉氏十一世祖吉琦、吉琪、吉尚瑗公所居时代，距离宝应开基始祖年代久远，或许记谱遗漏也不是没有可能的。但若有此事，如此建功立业之公，族人焉能不记？此乃流芳百世、光宗耀祖之美谈！
     还有昌公既然为福四公之祖父，又是朝廷御史之要员，我宝应十一世诸公修谱怎能不知？要知道我祖尚瑗公也是当时官场之人，怎能不知道自己族祖中有如此的荣耀？金湖吉氏家谱既然确认是七世祖从宝应迁出，其谱修于宝应之后，焉能知之？但如果云贵能找出昌公与福公的直接证据，只能说明我宝应家谱可能有纰漏了。或者另有解释，或可未知。我将跟踪此事，多谢各位宗亲从中帮助，提供线索。或许吉氏大宗家谱又添一件联宗大事。

作者：吉正祥 （2008/8/7 19:26:49）   回复此贴
  回复:江苏《宝应吉氏家乘》序文通览 第 20 楼


    昌公为福四公祖父之说,我至今也没有找到任何依据,唯一能看到出处的是民国金湖《吉氏家乘》。如果说孙子已在洪武年间迁宝应，祖父怎么又在永乐年间到海南呢？况且那时谪海南儋州当是全家都去啊！所以我认为，昌公与福四公当是同时代人，祖孙关系难以成立。
    云贵吉氏为找寻祖籍，跑遍了全国各地，均未能找到确切证据。据说在金湖时，有人证明是福公支的。试想，缘三、缘四、缘五公都有后裔，为何独缘一、缘二公无后呢？所以应当说是“无考”。缘一、缘二公有可能是年轻时就外出当兵了，后人也不知他们当兵后的最后去处，战争年代九死一生，与家庭失去联系者多矣！英雄杨子荣就是一例，小说《林海雪原》、样版戏《智取威虎山》全国都知，而英雄的后代不知，其先人就是杨子荣，原因是他改名了。
    说吉协、吉劦二公是缘一、缘二还有几分相象，因为他们是元末参军的，洪武时到云南去了，而他们的家后来又迁苏北宝应了，怎么联系得上呢？具体情况要与云贵方面联系才行。宝应谱是清康熙年间才编的，前面的都是回忆，对缘一、缘二失去联系，说成是无后也是可以理解的。不过云贵又认高门，并不将福四公看成始祖，前面又加上星公、昌公、询公，这就是受金湖谱的影响了。
    金湖谱是光绪初编、民国续编、前年三续的，三续又是按前面的往下配套，所以这事就说不清了。然而，我们搞研究的，应当遵从历史事实，昌公尽管是名人，但与福四公不搭边；缘一、缘二公尽管无名，但有可能是去云南了。既然是论坛，可以各抒己见，但最终是要有根据的。

作者：122.96.193.* （2008/8/8 13:48:19）   回复此贴
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