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  吉春文集•史学卷•资治通鉴前编54 第 21 楼

治水失败的教训,组织了充分的入力物力,疏通被淤积的泥沙堵塞了的河道,把洪水引导到黄河南北两岸几个地势低凹的渊(yuān冤)泽地带。滔滔的洪水终于被治服了。
为了防止以后再发生因河道淤积而造成的水灾,契又帮助大禹组织各族人民在黄河上游地区修建了大型水利工程:在山陕开凿了龙门,改造了旧河道,构筑了新堤坝。经过各族人民大约十三年的努力奋斗,终于获得了治服洪水的巨大胜利。
由于契在帮助大禹治水中,积极组织人民,教育人民,使许多治水工程完成得非常顺利,人们都认为他和大禹一样是有功劳的人。舜为了表彰他的功绩,就把现在山东滕县一带封给他作商族的新基地。为了表明他是因母亲吞燕子蛋而生下的,就赐给他“子”姓,又把他的氏族正式命名为“商族”。历史上有名的商族就是这样产生的。
契帮助夏禹治水,很有功劳,舜帝看到后很是高兴,就对契说:“百官们都不相亲睦,人伦五品之间也不驯顺,命你去主管教育,恭谨地布行五教,要以宽大为主,循循善诱之。”
契兴起在尧舜大禹时代。在百官中间,功业最为显著,百官因受他的影响而都能和平相处。契死了后,他的儿子叫昭明的继立;昭明死了后,相土又继承。相土当上首领不久,历史就进入了夏代,夏王启已经成为奴隶制王朝的国王,阶级社会开始了。
夏王启死后,刚刚建立的夏王朝就出现了分崩离析的混乱局面。这时候东方夷人中一个强大的部族有穷氏,在其首领后羿(yì义)的率领下乘虚而入,取代了夏人的统治地位。接着,夷人中又有寒浞(zhu6浊)用阴谋杀了后羿,夺了王位。整个中原战火纷纷,一片混乱。
正当中原地区一片混乱,无力过问东方地区的时候,相土开始向东方发展势力了。相土是一个非常能干的首领,具有契那种勇敢、苦干的精神。为了聚集实力,他大力发展畜牧业,使商族境内到处牛羊成群。不久,相土又掌握了驯服野马的本领,把被驯服的马广泛地用于各种生产活动中。
为了打开向东方发展的局面,相土把都城迁到商丘(今河南商丘市
附近),并把全部精力都投入到训练商族战士上来。商丘郊外,每天一大早就可以看到一队队战士持戈而立,在进行严格而又紧张的训练。
不久,中原地区更加混乱了。商丘的东门外,一队队全副武装的战士已在整装待发。相土威风凛(lǐn林)凛地走来,向大家发布了向东方进发的命令,这支强悍(hàn汉)的大军象一条巨龙一样向东方伸展开来。
一个战斗接着一个战斗,一次胜利接着一次胜利,相土的军队一路上势如破竹,所向披靡(mǐ米),不久就来到泰山脚下。为了继续东进,
相土在这里建立起一个新的统治中心,称为“东都”。
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作者:222.91.3.* (2009/7/5 11:10:32)   回复此贴
  吉春文集•史学卷•资治通鉴前编55 第 22 楼

整个东部沿海地区都被相土的军队攻占了,商族的势力一直扩展到了渤海边,从而成了夏在东方的一个最强大的对手。
相土死后,他的儿子昌若接替了他的统治,成为夏的一个诸侯。昌若在发展畜牧业的同时开始发展农业。又经过昌若的儿子曹圉(yǔ雨)的努力,商族的农业也发达起来。到了曹圉的儿子冥当政时,商族已是一个五谷丰登、六畜兴旺的强大部落了。正当冥继续努力发展农业的时候,黄河中下游的气候又突然恶化起来。
刚刚进入盛夏,就下起了瓢泼大雨,一连几十天下个不停。携带大量泥沙的黄水又涌到了黄河中下游,大禹时代疏通了的河道又被重新淤积堵塞,洪水又重新冲决河岸,到处都是滔滔的洪水,居住在黄河中下游的商族,受到了灾难性的打击。
一场大雨接着一场大雨,好象没有尽头。商丘城的四周已被洪水围住,到处漂浮着被洪水夺去生命的人畜尸体。城内,在哗哗的大雨中,不时传来人们的哀号和求救声,偶尔也可听到巫、祝、祭司们祈祷天帝保佑的喃喃声。这一切都在咬噬(shì是)着已经满头白发的商王冥的心。他在商丘城头,顶着大雨走来走去,脑子里渐渐浮现出老祖宗契帮助大禹治水的情景。
“不能坐着等死,要象我们的祖先契那样把洪水治服下去!”冥向一队愿意随他治水的勇士们斩钉截铁地讲,然后,他们就冒着滂沱大雨出发了。满头白发的商王冥带着一队人马走过了许多地方,终于看清了水势,查明了地形,找出了治水的办法。整个商族人民欢腾起来,他们从牛栏马厩(jiù就)里拉出牛马,扛上插、耒(lěi垒),跟随着冥冒雨干了起来。洪水很快就退下去了,年老体弱的冥也因风吹雨打病倒了。雨终于停了,冥也咽下了最后一口气而与世长辞了。在停放商王冥尸体的庙堂外,站立着一群群哀悼的人们,他们默默地念诵着他拯(zhěng整)救人民的功德,深深地怀念他为治水而献身的事迹。冥死后,他的儿子王亥继位当了商王。王亥是一个身材魁梧,膀大腰圆的人。他力气大,胆量大,办法多,早在治水中就显出了卓越的才能。由于水灾,商族发生了粮荒,王亥决定把商族的牛羊赶到世代通婚的有易氏那里去换粮食。
一个晴朗的早晨,王亥向儿子上甲交代了商族里应办的各种大事,便带着亲兵和随从,并由他的弟弟王恒陪同,赶着成群的牛羊出发了。经过长途跋涉(bá shě拔舍),终于来到有易氏所在地。
有易氏的首领是一个名叫緜(mián棉)臣的瘦小老头,他看到王亥、王恒赶着大群的牛羊来到他的部族,乐得眉开眼笑。为了款待王亥、王恒,他在当天晚上举行了一次跳舞大会。
夜幕降临了,有易氏的广场上点起了篝 (gōu勾)火,青年男女穿着节日的盛装,在火光的照耀下,随着简单的音乐,跳起了欢快的舞蹈。
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作者:222.91.3.* (2009/7/5 11:11:34)   回复此贴
  吉春文集•史学卷•资治通鉴前编56 第 23 楼

緜臣带着他年轻漂亮的妻子陪着王亥,王恒在广场的中心,一边喝酒一边观看。緜臣早已对王亥赶来的牛羊看得眼红,恨不得马上霸占了,心里正在盘算着劫夺的办法。王亥则看上了緜臣的妻子,很想跟她到欢快的人群里跳舞。緜臣的妻子也看上了这个英武的异国国王,于是就起身邀请王亥和她同去跳舞。王亥顿时忘记了奔波的疲累,高兴地答应了她的邀请,起身一起走到狂欢的人群之中。在摆满美酒佳肴(yáo摇)的几案旁,留下的只有满肚子鬼主意的緜臣和为王亥深感担心的王恒。
舞会结束后,王亥和王恒被送到招待贵宾的客房。由于过度疲累,王亥倒在床上便呼呼入睡了。王恒觉察到今晚的气氛有些不对,躺在床上翻来复去睡不着,于是就起来交代了一下守卫的战士,然后跑到后院去察看牛羊去了。
这时,在緜臣的宫内,正在密谋一场杀害商族来宾,劫夺他们牛羊的阴谋。
夜半时分,王恒又起身去后院察看动静时,一群手执弓箭、刀、斧、戈、矛的有易氏士兵已经悄悄干掉了守在前门的商族士兵。只听见一声呐喊,王亥所住的客房已经被一片火光照亮。王恒闻声赶来时,王亥已被有易氏的士兵砍掉了脑袋,倒在血泊中。王恒看到寡不敌众,就转身跑到后院,在几个商族士兵的保护下跳墙逃走了。
王恒日夜兼程地逃回了商族,把王亥惨死的经过讲给王亥的儿子上甲。上甲非常悲愤,他握紧了拳头,愤愤地说;“有易氏緜臣杀我父王,劫我牛羊的仇,我非报不可!”
王恒逃回商都以后不久,由于受惊和劳累,得了一场重病就死去了。
商族经过一场水灾,又被劫去了牛羊,已被搞得疲惫 (bèi备)不堪,真是到了连支撑下去的余地都不多的地步,哪儿还有力量去攻打有易氏。上甲整天愁眉苦脸,长吁短叹。
商族一个邻近部族的首领名叫河伯。因为过去商族治服了洪水,才使他的部族免遭水患的危害,所以一直感激不尽。现在他看到商族有难,就派人送来了救灾的粮食。有了粮食,上甲又有了复仇的信心的勇气。他把粮食分给了商族的人民,然后选拔出优秀的青壮年进行了严格的军
事训练,为征伐有易氏进行了各种准备。
两年过去了,上甲的军队已经训练就绪,商族的元气也大体恢复,上甲决定要为王亥复仇了。为了能使战争有必胜的把握,他又亲自来到河伯的国都,请求河伯借给他一部分军队。河伯欣然答应了上甲的要求。
一个漆黑的深夜,上甲的军队和河伯的军队会合在一起,不露踪迹地开进了有易氏的境内,然后分兵两路,包围了有易氏的部族。
这时,有易氏的首领緜臣早已把杀害王亥劫夺牛羊的事情忘得干干
净净,他正在宫室内睡得象死猪一样,做梦也想不到已经陷入商军的重
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作者:222.91.3.* (2009/7/5 11:12:33)   回复此贴
  吉春文集•史学卷•资治通鉴前编57 第 24 楼

重包围之中。
黎明时分,上甲的军队和河伯的军队在几个原来跟随王亥到过有易氏去的士兵带领下,将緜臣的宫室团团围住,有易氏的士兵还没来得及找到衣服和武器,就迷迷糊糊地做了俘虏。被惊醒的緜臣正想逃跑,早被商军的士兵认出,一时戈、矛齐下,被杀死在血泊之中,一场战争就这样无声无息地结束了。
上甲和河伯清理了有易氏的库房和仓廪,赶出了被有易氏劫夺的牛羊,押解着被俘虏的有易氏的士兵和臣民,离开了有易氏的都城。
这些被俘虏的有易氏战俘被押解到商都以后,都统统变成了奴隶。
上甲征伐了有易氏,由于把大量的战俘都当作奴隶,使用到社会生产的各
方面来,奴隶制在商族内迅速发展起来了。
  由于奴隶制的发展,使商族的社会生产发生了很大变化。上甲死后,又经过报乙、报丙、报丁和示壬、示癸几代商王的努力,商国的力量越来越强大了。到了上甲的第六代孙子汤即位,商国已是一个雄立于夏的东方,足以能与之分庭抗礼的强大奴隶制国家了。
   商汤的名字叫“大乙”,“汤”是人们对他的尊称。
   商汤即位的时候,正是夏代末年夏王桀当政的时代。夏桀是一个非常残酷、暴虐的国王。夏朝的人民早就对他不满,纷纷诅咒他为什么还不死掉。商汤看到这种形势,便乘着夏王朝的衰弱,开始在东方迅速发展商国的势力,逐步剪
除夏的羽翼。他所开刀的第一个对象便是与商国为邻的葛国。
   商汤为什么要首先征服葛国呢?原来葛国的国君葛伯是一个十分糊涂而又贪婪的统治者,葛国在他的统治下,各方面都十分糟糕。葛伯由于无心治理国家,连天地鬼神也不愿祭祀了。
当时的人们都很迷信,认为天地鬼神都是主宰人们命运的,必须经常用牛羊和稻谷祭祀他们。葛伯不祭祀天地鬼神,这在当时人们的心目中就是犯下了不可饶恕(sfiu树)的弥(mi迷)天大罪。商汤看准了这个弱点,就开始为吞并葛国制造借口。
   一天早上,葛伯刚刚起床,揉了揉朦胧的两眼,无精打采地走到王宫的院子里,就见他的大臣慌慌张张地跑进来,对他说:“大王,商国的使臣来了,在前边宫庭里等着您接见。”
葛伯听说是商国的使巨,不敢怠慢,赶忙整了整衣冠,强打精神地走了出去。葛伯刚刚坐定,就见商国的使臣从容地朝他行了拜见礼,然后说:“我们商王派我前来问你为什么不祭祀天地鬼神,请大主回复!”
葛佰听了一怔,半天没有说出话来。
后来旁边有个大臣附耳对他说了几句,葛伯才苦笑一声说:“我们葛国比不得你们商国,我们国家又小又穷,哪有那么多牛羊?没有牛羊,当然无法祭祀
了。”
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作者:222.91.3.* (2009/7/5 11:13:27)   回复此贴
  吉春文集•史学卷•资治通鉴前编58 第 25 楼

商国的使臣回来对商汤讲了葛伯的话,汤就派人给葛国送去一大群牛羊。但葛佰没有把这些牛羊用来祭祀,而是让大臣们宰杀掉给他摆了宴席,不几天就吃光了。汤听到葛伯得了牛羊仍然没有祭祀,而是和大臣们杀掉吃了的消息,又派使臣去质问葛伯。
   使臣到了葛国,见到葛伯,气势汹汹地问:“葛伯,前次我们商王让我来问你为什么不祭祀天地鬼神,你说没有牛羊,现在牛羊都给你送来了,为什么还不祭祀?”
葛伯听了,眨巴眨巴眼睛,半天没有话讲。
又是身后的那个大臣和葛伯耳语了一阵,葛伯便又笑嘻嘻地说:“啊哈,牛羊是有了,可我还没有稻谷啊,没有稻谷,怎么能祭祀呢?”
   使臣回来又把葛伯的这番话讲给汤听,商汤又派出一批壮年人去葛国开荒种地。为了不让这些壮年人来回奔波,商汤又让他们的孩子每天给他们送饭吃。
   时间一久,周围的邻国都称颂商汤的仁厚,而讥笑葛伯的无能;葛伯觉得面子上很难堪,但又无法赶走这些开荒种田的商国人。正当葛伯感到无法解决这一问题时,那个一再为他出坏主意的大臣,又跑来给他出了一个更加愚蠢的坏意,葛伯反倒拍手叫好,
   第二天中午,正当商国的孩子高高兴兴,有说有笑地往葛国送饭时,突然遇上一群凶狠的葛国士兵。他们象强盗一样夺去了孩子们送饭的篮子,连打带骂地把他们赶了回去。
不料,商国的孩子中有一个胆量较大的,他竟然和葛国的士兵纠缠在一起讲起理来,葛国的士兵理屈词穷,不由得又动起手来,这个商国的孩子竟被他们打死了。
   这个消传到了商国,激起了大家的愤怒,商汤看到动手的时机已到,便带着大军把葛国的都城团团围住。原来已在葛国种田的商国人,这时也在城里面作为内应,内外配合,很决就征服了葛国。
   商汤灭掉了葛国后,为了做出宽厚仁慈的样子,他一面严格管束商国的军队,不许掠夺财物,一面向各国派使臣解释,说明他灭掉葛国是合乎道义的。为了安抚和收买葛国的民心,他从商国运来了大批粮食来救济葛国的平民,又组织他们开荒种地,让他们只向商国交纳收成的十分之一。
这一系列的政策,不仅使商国取得了实际利益,而且在周围的邻国也产生了巨大的影响。许多国家看到商汤这样宽厚仁慈,纷纷摆脱夏的控制,归附于商。商汤初步扩展了自己的势力后,为了进一步积蓄力量,获得更大发展,又把都城迁到了亳。
   商汤迁到亳以后,势力逐渐向东方地区发展。这时东方有一个薛国(今山东滕县),是一个世世代代专门为夏王造车子的小国。薛国的国君名叫仲虺(huj
毁),是一个很有头脑的人。他看到夏王朝有迟早要被商国灭掉的趋势,于是
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作者:222.91.3.* (2009/7/5 11:14:28)   回复此贴
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