中华吉氏鼻祖尹吉甫像赞 （有图片）
文武吉甫，万邦为宪；忠勤廉谨，辅弼周宣。
北伐猃狁，卫国靖边；洛阳驻节，淮汉安然。
中华诗祖，雅颂千篇；弦歌尹吉，瓜瓞绵延。
房陵遗绪，青峰祠殿；兮甲宝盘，传续万年。
兮甲吉甫公，姞姓，兮氏，名甲，字吉甫，房陵人，卒葬房之青峰山（古称召南，今湖北房县）。西周周宣王之辅弼大臣，任职为“尹”，即“太师尹”。吉甫公创作了《崧高》、《烝民》、《六月》等诗篇赠送同僚，后收入《诗经》。吉甫公是目前已知的《诗经》最早的收集者，是诗歌风格赋、比、兴，以及诗以民为本、诗应颂之并讽之，等优良传统的开创和发扬者，故被誉为中华诗祖。其子伯奇取父字为氏，立足冯翊，遂成郡望。
中华吉氏开基祖伯奇像赞
（有图片）
厚德以载，孝悌为怀；虽长却庶，虔诚不懈。
受谗放野，饥寒难奈；楟花为食，荷衣芒鞋。
操琴明志，履霜驱霾；冯翊一曲，孝动天涯。
父字为氏，天性相偕；千古纯情，中华鸿楷。
伯奇公，西周太师尹吉甫公前妻所生，名瑄，字伯奇。因后母屡谗，被放野，遂作《履霜操》抒怀，唐韩愈和北宋黄庭坚俱对《履霜操》赋诗以赞。伯奇被放野后居冯翊，庄敬自强，孝行弥笃，尊甫公之字“吉”为氏，其后裔成为冯翊吉氏。伯奇乃冯翊吉氏开基祖。伯奇公之同父异母弟伯邽（名球）后裔，则以甫公官职“尹”为氏，故尹氏、吉氏，为同父异母之亲兄弟。甫公在《诗经•小雅•都人士》篇中，也咏唱了自家儿孙“谓之尹吉”。
汾晋福门三老祖像赞
丹阳始祖福一公
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宋时南渡离汾晋，江左丹阳立吉门；
厚德传家沐凤泽，古风好义浴天恩。
太平桥下清流远，黄堰庄头和日暾；
八百春秋东去水，有诒堂上记家根。
镇江始祖福乾公
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行健千尘依水旁，法天通彻悟兴亡；
大江淘尽灰飞灭，浊浪排空势慨慷。
怀古风云登北固，降贤才俊噪云阳；
江南吉氏本汾晋，功在金山济永昌。
苏州始祖福启公
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棠棣三分江左春，只缘北国冷侵身；
云阳两处紫荆茂，山寺孤舟残月新。
门泊东吴看逝水，窗含西岭浥轻尘；
江南江北一江断，代有安宜裕后人。
宝应始祖福四公
（有图片)
福公年景逢洪武，兵乱阊门市野荒；
身世浮沉思洛翊，山河破碎忆平阳。
迁途碌碌隋堤柳，羁旅迢迢芦荻霜；
行至白田丰泽处，黄塍沟里筑康庄。
里沟始祖兰生公
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一身正气化幽兰，自古男儿岂泪弹？
惟叹中原遭异主，忍栖忠志隐芦滩。
三藩欲卷云龙雨，四海难平飞虎澜。
不与相残不入列，但凭淡泊作衣冠。
吉兰生：字幽侯，约出生于清顺治十二年（1655年）。其时明末清初，江山易主，时局动盪，民不聊生。因清廷入关后利用明朝投降官将，顺势消灭闯王大顺政权和南明政府，于康熙十二年（约1673年）意欲大举南下平定三藩、苏北遭到强征兵役之时，公值牛犊盛景，不满异族入主，愤而放言拒役，指责新朝，遭清廷追捕，遂遁迹宝应曹甸东荡里沟芦苇丛中，此宝应吉氏里沟之昭穆之始。生二子，老大锟公（行以一）居岸上结庐（现南庄），老二铻公（行以二）居舟中，后裔依水而居（现东墩）。子孙后裔埋名六世后至民国初始、第18世时（清末民国时期）子孙名讳（斯字辈）方敢入族归宗，按照宝应吉氏黄塍沟清康熙谱字辈排序。公念祖之国，不入新朝，其志如兰；退而隐遁，幽居芦荡，甘于平淡，不落南山东篱也。赋诗赞曰：
兰之猗猗，扬扬其香；众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤？锟铻天下，德品承当。
三屠十日，何其惶惶；祖之故国，令感迷茫。
陶令明觉，天地泱泱；君子之守，子孙之昌。
