丹阳总支各分支
汾晋堂  镇江支东台分支  联修
  宝应支里沟分支

     我里沟吉氏是宝应黄塍吉氏的一个分支，据黄塍吉氏在清康熙五十四年（1715年）首次纂修的《吉氏家乘》中叙述：我族因兵乱由苏州阊门福四公（讳德贵）于明洪武初年（1368～1378）搬迁于宝应东北乡黄塍沟。黄塍吉氏尊福四公为一世祖，传至十一世祖兰生公，因康熙十二年清廷欲平三藩而招募兵马，吾祖拒役而出，遂遁迹于里沟水荡边安家，此乃我里沟吉氏之由来。
     根据里沟祖上口信流传，我里沟吉氏始迁祖兰生公，字幽侯，出生于清顺治十二年（1655），搬迁至里沟生子二人，长房后裔居里沟南庄，次房后裔居东墩为多，至于东村、河南、中心、康庄、衡楼等吉氏后裔皆出自南庄长房；民国初期里沟部分吉氏因家乡连年水灾而迁居南京、上海等地，其中东墩、东村不少吉氏迁往，此里沟大宗之略考。我宝应吉氏家乘首修是在清康熙五十四年（1715），迄今二百九十六年，而我里沟吉氏始祖自清初康熙十二年（1673）搬迁至此也有三百三十八年之久。考虑里沟取讳排字用尽，今人不知祖根之由来，以至昭穆混淆、班辈颠倒、取讳杂乱、尊卑失序、纪纲荡然。故而族长永康疾呼成立修谱委员会，嘱咐河南和富负责本庄、南庄、康庄、衡楼吉氏资料收集；嘱咐顾墩春波、春路负责本庄并东墩吉氏资料收集；嘱咐东村春定、春五负责本庄、中心吉氏资料收集。其余如南京嘱咐南京咸东、东墩天满、天道，无锡及邻邑由南庄玉祥、玉宝等一干负责。族里常务由东墩士栋、东村咸太、和通等负责。如此分工明确、责任到位、磋商数次，赖无锡彩喜，东墩天道、天忠、沐晴，南京咸东，金湖晓明，东村和权、玉权等等之大力捐资，我谱得以顺利成功。
汾晋福门宝应里沟支家谱纂修委员主要成员为：
十八世  永康
十九世  春波、春定、士栋、春路、春五
二十世  和富、天满、天道、咸东、咸太
廿一世  玉祥、玉宝、正祥
     盛世修谱，在此感谢社会各界人士关心，感谢吉氏族人大力配合、理解和支持。给祖宗和后人作了一个圆满交代，留下一份宝贵家史和财富。今又适逢我宝应里沟与云阳吉氏联修，同尊汾晋堂。实为幸事，祖宗亦含笑九泉，祈福我氏宝典永存，千秋永佑；福被绵长，世泽永昌。
            

                            时公元二O一O年七月

谱法莫详于欧苏。今彷两公体式，立谱序像赞于前，详宗支世系于后，考世则以宗支目录树，稽事则以世系传承图，庶支派不紊，昭穆有序。
一、谱之为义，所以厚别而敦本也，苟或妄有继续，是无本而贻讥于后矣。谱义以明宗法、序昭穆、正名份为先。亲亲睦族，以示劝诫，是以笃于亲者，虽卑寒在所必尊；非我族类者，即当贵亦所必黜，断不漫援显赫，乱我宗支。
二、宗子所以奉祭祀、统族众，使祖宗之灵有所式凭，其有关于名教也大矣。故世系简介中书某娶某氏女，重嫡也，庶子虽长不得越居于前，嫡妻无子方及侧室所生之子。
三、婚配书某氏，失偶而书继娶某女，同首妻也；继再醮妇则不书，别之也。嫁女则书其夫家姓氏，或嫁适某门。不知均书无考不明不详也。其或不敬公姑、败坏家规者，除责治外仍不许入谱。
四、本谱撰修仓促，时间不过年余，纰漏在所难免，深望我氏族人体恤人手稀少、才德尚浅之失，念无心而为，勿要追究责备纂者矣。可抄录错失处修正后报族长备案，以俟后修补正。
五、凡族之外迁者，苟不详载，后必失传，故本谱中并所迁之地书之，使可考询，慎毋疏略，以泯族之一派。至于不知所迁何地或上门本支不愿提供以纳，亦惟搁笔而暂止太息焉。
六、族有干恶罪大者，必削其名，令不得载谱，示子孙不可为恶之意；至其子孙之善者，仍录之，不以一人之故灭其一支，存厚道也。
七、本次修谱实乃里沟吉氏首次成谱，归宗续谱不忘前根，因宝应首修年代久远，迄今近三百余年，世人多不知祖根，支派蕃衍极多，分布极广，奈里沟财力绵薄，不足以修齐宝应大宗所有支派，故将前修康熙谱全部抄录，一全一脉之谊，二虑他修之便。故本谱分二卷，上卷重录康熙谱，下卷记录里沟宗支。
八、本谱分上下二卷，上卷入谱人员计2004人，其中男性成员1162人，女性成员842人。下卷入谱人员计2406人，其中男性成员1220人，女性成员1186人。全谱入谱人员共计4410人。
九、本谱为里沟初修，又与云阳同宗联修，同属于福门汾晋堂，历代世系应在宝应康熙老谱代数上加三代，方能与云阳同步。但因康熙黄塍谱尊福启公之曾孙福四公为一世祖，为习惯宝应吉氏传统世系之称谓，故本谱依照老谱未作世系更改。特此说明。
十、族谱既修，上承祖宗之系，下启云礽之传，其谱牒当收藏维谨，如有不肖子孙遗失损坏者，宜以不孝治罪。族谱议定付梓二百一十套，每套编号，凡领谱之人皆登名入薄，以便稽查。

（有吉氏图腾图片）

吉氏族徽

（有图片）

（宝应吉氏20世黎城尔云设计）

福门堂徽

（有图片）
（宝应吉氏21世里沟正祥设计）